神名。《楚辭·遠遊》：“召 黔嬴 而見之兮，為餘先乎平路。” 王逸 注：“問造化之神以得失。” 洪興祖 補注：“《大人賦》雲：‘左 玄冥 而右 黔雷 。’注雲：‘ 黔嬴 也，天上造化神名，或曰水神。’”
“黔嬴”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有所記載，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“黔嬴”指古代神話中的神名，與造化之神或水神相關。該詞最早見于《楚辭·遠遊》：“召黔嬴而見之兮，為餘先乎平路。” 王逸注：“問造化之神以得失。”
《楚辭·遠遊》中的記載
原文提到召喚黔嬴來指引道路，洪興祖補注引《大人賦》雲：“左玄冥而右黔雷”，并解釋“黔嬴”為天上造化神名，或被認為是水神。
字義解析
該詞多用于古典文學或曆史研究中，現代漢語中極少使用。如需進一步考證，可參考《楚辭》原文及漢代學者的注釋。
《黔嬴》是一個成語，意為“戰勝并征服”。它是由兩個詞組合而成的，其中“黔”指湖南的古稱，也表示黑色或暗色，同時也有“險惡”或“難行”的含義，“嬴”意為征服、戰勝。因此，《黔嬴》的整體意思就是“征服黑暗、戰勝困難”。
根據《康熙字典》，《黔嬴》可以拆分成兩個部首。其中，“黔”的部首是“黑”（黑色），它由11個筆畫組成；“嬴”的部首是“攴”（攵，打），它由7個筆畫組成。
《黔嬴》一詞的來源可以追溯到中國古代著名的曆史文獻《左傳》。在《左傳·哀公十一年》中，出現了“黔嬴”，描述了楚國擊敗了黔首（即湖南地區的一部分），并征服了它們，這也成為了日後将“黔嬴”用來表達征服勝利的意思。
《黔嬴》的繁體字為「黔嬴」，沒有太大變化。
古時候漢字寫法與現代有所不同。在古代，黔字的寫法是「黚」，嬴字的寫法是「儳」。這些寫法在漢字演變的過程中逐漸改變為現代的形式。
1. 他經曆了無數的困難和挫折，最終黔嬴了自己内心的魔鬼，取得了成功。
2. 在漫長的戰争中，我們必須黔嬴強大的敵人，保衛家園。
3. 他用勇氣和智慧黔嬴了困境，獲得了領導的贊賞。
黔征（征服）、黔首（征服的對象）、黔束（戰勝）。
征服、戰勝、克服。
失敗、潰敗。
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