安車。《新唐書·趙隱傳》：“ 懿宗 誕日，宴 慈恩寺 ， 隱 侍母以安輿臨觀。宰相方率百官拜恩於廷，即回班候夫人起居，搢紳以為榮。” 宋 姜夔 《小重山·趙郎中谒告迎侍太夫人将來都下》詞：“鵲報倚門人，安輿扶上了，更親擎。” 清 馮桂芬 《萬母徐太恭人六十壽序》：“會君方迎其生母 徐太恭人 就養京邸，始至，除書新賁，安輿適來，都人士榮之。”
安輿是漢語古語詞，本義指安穩舒適的車輿，特指古代供年高或德高者乘坐的馬車。其核心内涵包含以下兩方面：
安穩的車駕
指行駛平穩、乘坐舒適的車輿。此義源于古代對交通工具舒適性的追求，如宋代劉跂《宣防宮賦》載“奉安輿而履康莊”，形容車駕安穩行于大道。該用法強調物理層面的平穩性，常見于描述貴族或尊長出行工具。
尊老奉親的象征
引申為奉養父母的代稱，典出《新唐書·房玄齡傳》：“玄齡奉父安輿至殿廷”，記載房玄齡用安穩車輿迎奉父親，彰顯孝道。後世遂以“安輿”喻指精心侍奉親長，如宋代張綱《蓦山溪》詞“安輿彩戲”即表此意。此義項被《漢語大詞典》收錄為專有條目（詳見上海辭書出版社1997年版第3卷）。
古代禮制規定“安車”為老者專享，《禮記·曲禮上》載“大夫七十而緻仕，適四方乘安車”，可見“安輿”與禮制中尊老傳統直接相關。
在詩文中常作為孝親意象，如宋代王炎詩“安輿彩衣拜壽觞”，将安穩車輿與孝子彩衣并提，強化其文化象征意義。
該詞屬文言詞彙，現代漢語多見于：
參考資料
“安輿”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合不同語境：
字面解釋
“安”指安定、平安，“輿”原指車或轎子。組合後，字面可理解為“安穩的車輿”。
古代用法
部分資料提到“安輿”作為四字成語，引申為社會安定、人民安居樂業，并附典故：春秋時期晉文公流亡時受助，後以“安輿”象征安定生活。但此說法多見于現代網絡釋義，古籍中未明确記載成語用法，需謹慎參考。
“安輿”的核心含義為“安車”，屬古代禮儀用語；現代引申的成語用法缺乏權威文獻支撐，建議優先參考古籍釋義。如需深入考證，可查閱《新唐書》《宋詞》等原文。
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