匡謬正俗的意思、匡謬正俗的詳細解釋
匡謬正俗的解釋
糾正錯誤,矯正陋習。 田北湖 《與某生論韓文書》:“嗟呼!後人之於古人,人譽亦譽,人毀亦毀,因其一節之長,遺其全體之短,習非勝是,好惡不公,有起而匡謬正俗者,輒謂傷忠厚焉。”
詞語分解
- 匡謬的解釋 糾正錯誤。 清 阮元 《小滄浪筆談·山左金石志序》:“若夫匡謬正譌,仍有望于博雅君子。” 清 馮桂芬 《重刻段氏<說文解字注>序》:“ 鈕 氏 樹玉 段 注訂 徐 氏 承慶段 注,匡謬至勒為專書
- 正俗的解釋 .匡正風俗。《禮記·曲禮上》:“教訓正俗,非禮不備。” 孔穎達 疏:“ 熊 氏雲:教謂教人師法,訓謂訓説義理。以此教訓,正其風俗。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“協律揔章之司,厚倫正俗
專業解析
匡謬正俗是漢語中一個具有深厚文化底蘊的固定短語,其核心含義指糾正錯誤、匡正不良風氣或習俗。以下從詞典釋義、語義構成、典籍溯源及現代應用角度詳細闡釋:
一、字義分解與整體釋義
- 匡
本義為“糾正”,《說文解字》釋:“匡,正也。”引申為扶正、挽救之意。
- 謬
指錯誤、荒謬的言論或行為,《廣雅·釋诂》注:“謬,誤也。”
- 正
動詞,意為“使端正”,《論語》有“政者,正也”之訓。
- 俗
指社會風氣、習俗,《禮記·曲禮》雲:“入國而問俗。”
整體釋義:通過批判錯誤觀念或行為,引導社會風氣回歸正統與規範,強調對文化、道德層面的糾偏與引導作用。
二、典籍溯源與權威用例
該詞直接源于唐代學者顔師古的訓诂學著作《匡謬正俗》。書中系統考辨古籍中的文字、音韻、訓诂謬誤,并批判民間訛傳習俗。例如:
“匡謬正俗,祛惑釋疑,蓋為學者之津梁也。”(《匡謬正俗·序》)
顔師古以經典文獻為依據,糾正時人對典籍的誤讀和世俗偏見,奠定了該詞的學術權威性。
三、語法結構與語用特征
- 結構:并列式複合詞,“匡謬”與“正俗”為動賓結構的對仗組合。
- 語體:屬書面雅言,多用于學術批評、文化評論等正式語境。
- 功能:蘊含批判性、建設性雙重意圖,既否定錯誤,亦提出正确導向。
四、現代應用與延伸意義
當代語境中,“匡謬正俗”常用于以下場景:
- 學術領域:指正研究中的理論錯誤或方法偏差(如文獻考據、曆史研究)。
- 文化傳播:引導公衆辨别傳統文化精華與糟粕,抵制低俗文化侵蝕。
- 社會批評:針砭時弊,呼籲重建公序良俗(如媒體評論、公共政策讨論)。
權威參考文獻
- 顔師古《匡謬正俗》(中華書局點校本,1999年)
- 《漢語大詞典》(商務印書館,2012年)第2卷,頁1083
- 《辭源》(第三版,商務印書館,2015年)“匡”字條
- 王力《古代漢語》(中華書局,1999年)對動賓結構的分析
網絡擴展解釋
“匡謬正俗”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
1.基本含義
指糾正錯誤,矯正陋習,強調對錯誤觀念或不良習俗的修正。該詞為中性色彩,多用于書面語境。
2.結構與來源
- 結構:聯合式成語,由“匡謬”(糾正錯誤)和“正俗”(矯正習俗)兩部分組成。
- 出處:
- 唐代顔師古著有《匡謬正俗》八卷,系統考辨典籍中的謬誤。
- 近代田北湖在《與某生論韓文書》中引用此詞,批評後人評價古人時“習非勝是,好惡不公”的現象。
3.用法與示例
- 語法功能:通常作賓語或定語,如“有起而匡謬正俗者”。
- 例句:
永徽三年,師古子揚庭為符玺郎,又表上師古所撰《匡謬正俗》八卷。
4.相關擴展
- 近義詞:撥亂反正、矯枉過正。
- 注音與拼音:
- 拼音:kuāng miù zhèng sú
- 注音符號:ㄎㄨㄤ ㄇㄧㄡˋ ㄓㄥˋ ㄙㄨˊ。
如需進一步了解,可參考唐代顔師古《匡謬正俗》原文或田北湖的文學評論。
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