不皦不昧的意思、不皦不昧的詳細解釋

不皦不昧的解釋

不明不暗。形容恍惚不可捉摸。語出《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之物，無物之象，是謂愡恍。” 南朝 齊 王屮 《頭陁寺碑文》：“惟怳惟惚，不皦不昧，莫繫於去來，復歸於無物。”

詞語分解

• 不的解釋 不 ù 副詞。 用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面，構成形容詞：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自謙）。不刊（無須修改，不可磨滅）。不學無術。不速之客。 單用
• 不昧的解釋 .不忘。《逸周書·王會》：“佩之令之不昧。” 孔晁 注：“不昧，不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文樹雞栅》詩：“不昧風雨晨，亂離減憂慼。” 宋 曾鞏 《左仆射門下侍郎王珪追封三代并妻制》：“尚其不昧，

專業解析

不皦不昧是一個源自道家哲學的複合詞，由“不皦”與“不昧”組合而成，用以描述一種超越二元對立、渾然天成的境界。其核心含義可拆解如下：

1. 字義解析

   • 皦（jiǎo）：本義為潔白、明亮，引申為清晰、顯耀。《說文解字》釋“皦”為“玉石之白也”，象征顯赫與分明（漢典“皦”字釋義）。
   • 昧（mèi）：指昏暗、隱蔽，如《廣雅》注“昧，冥也”，喻指幽暗不明（漢典“昧”字釋義）。

     “不皦不昧”即否定“絕對光明”與“絕對黑暗”的兩極，強調介于明暗之間的中和狀态。

2. 哲學内涵（道家思想）

   該詞最早見于《道德經》第十四章：“其上不皦，其下不昧”，描述“道”的混沌本質：

   • 超越對立：道既非純粹光明（皦），亦非完全晦暗（昧），而是超越感官界限的“無狀之狀，無物之象”（王弼注《道德經》）。
   • 自然無為：體現道家“守中”思想，主張不刻意彰顯亦不自我隱藏，順應自然本真（陳鼓應《老子今注今譯》）。

3. 現代引申與應用

   • 處世态度：指為人不張揚不卑微，保持平和淡然，如《菜根譚》所言“君子不露鋒芒，不染污濁”。
   • 藝術美學：用于形容含蓄蘊藉的審美風格，如中國畫中的“虛實相生”，墨色濃淡交融（宗白華《美學散步》）。

“不皦不昧”以辯證思維消解明暗、顯隱的絕對界限，既是對“道”的本體論描述，亦為傳統文化推崇的中和之境，強調在紛繁世界中持守内在平衡。這一概念至今仍深刻影響着中國人的哲學觀與生活智慧。

網絡擴展解釋

“不皦不昧”是一個源自道家經典的成語，其含義和用法可結合多源信息綜合解釋如下：

詞義分解

1. 字面含義

   • 皦（jiǎo）：意為“明亮、清晰”。
   • 昧（mèi）：意為“昏暗、模糊”。
     組合後，“不皦不昧”字面指“不明亮也不昏暗”，形容一種介于清晰與模糊之間的狀态。

2. 引申含義

   • 恍惚不可捉摸：形容事物或現象超越常規認知，無法用明确的語言描述。
   • 哲學意境：體現道家對“道”的诠釋，強調超越二元對立（如明暗、有無）的混沌狀态。

出處與背景

• 《老子》（《道德經》）第十四章：
  原文為“其上不皦，其下不昧，繩繩不可名，複歸于無物”，描述“道”的玄妙特質。
• 南朝碑文引用：如《頭陀寺碑文》中“惟恍惟惚，不皦不昧”，用于表達佛教與道家思想的交融。

用法與語境

1. 書面語特征：多用于哲學、文學領域，強調抽象或超驗的意境。
2. 結構特點：ABAC型成語（如“不X不Y”），聯合式表達。
3. 例句參考：
   • “莫系于去來，複歸于無物”。

該成語既是對道家思想的凝練表達，也是漢語中描述“混沌”“不可名狀”狀态的典型詞彙，常見于古典文獻及哲學讨論。如需進一步考證，可查閱《老子》原文或南朝相關碑文（來源：）。

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