
(1).善于教喻。《禮記·學記》:“道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思,和易以思,可謂善喻矣。” 孔穎達 疏:“若師能教弟子,如此三事,則可謂善教喻矣。”
(2).好的比喻。《漢書·賈誼傳》:“裡諺曰:‘欲投鼠而忌器。’此善喻也。”
"善喻"是由"善"與"喻"構成的複合詞,在漢語語境中具有雙重語義維度。根據《漢語大詞典》中相關詞條的釋義脈絡,"善"作形容詞時指精于某種技藝或具備美好品性,《說文解字》注"善,吉也",引申為擅長、精熟之意;"喻"則包含比喻與曉谕雙重内涵,《禮記·學記》有雲"能博喻然後能為師",既指修辭層面的類比手法,也含教化層面的啟迪之義。
該詞的核心語義可歸納為:
該詞在當代語言實踐中多用于文學批評與教育理論領域,如錢鐘書《管錐編》論比喻時提出的"喻有兩柄而複具多邊"說,即是對"善喻"概念的現代诠釋。
“善喻”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
指通過巧妙引導而非強制的方式傳授知識或道理。這一含義源自《禮記·學記》中的經典論述:“道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思,和易以思,可謂善喻矣。”
指運用貼切、生動的比喻手法,使抽象概念更易于理解。例如《漢書·賈誼傳》引用諺語“欲投鼠而忌器”,認為這是“善喻”的典範,因其通過比喻揭示了行動時需權衡利弊的深意。
該詞在古代文獻中多用于教育領域,現代也可引申為對語言表達藝術的高度評價。例如,提到法學教授張善喻的名字,側面印證了“善喻”作為名稱或贊譽的用法。
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