
舊時安葬死者時用的白幡,由死者的兒子或親人舉在棺前引路。 蕭軍 《五月的礦山》第五章:“做了‘旗’的人一驕傲,别人就不願跟着你底旗跑了,你就成了光杆的‘靈頭旛’。”
靈頭幡(亦作"靈頭旛")是傳統喪葬儀式中使用的招魂器具,其釋義可從三方面解析:
一、形制與功能 由素絹或白布制成長條形旗狀物,頂端綴有圓形幡頭,幡身常書寫逝者姓名及籍貫。主要功能為引導亡靈歸位,《中國民俗大典·喪葬卷》記載該器具具有"招魂引路,鎮魂安魄"的宗教象征意義。
二、詞源考據 "靈"字取《說文解字》"巫以玉事神"之本義,指通靈之物;"幡"據《康熙字典》釋作"幟也",強調其标識特性。二字組合始見于元代雜劇《窦娥冤》,印證其曆史傳承脈絡。
三、地域文化差異 北方喪禮多懸挂于出殡儀仗前列,南方部分地區則與"引魂幡"混用。台灣學者王秋桂在《中國節慶研究》中特别指出,閩南系幡旗會加飾五色絲線,體現地域性裝飾特征。
四、使用禁忌 道教典籍《靈寶玉鑒》明确規定幡杆需用新竹制作,高度忌超九尺,書寫需朱砂為墨。現代民俗調查顯示,河北部分地區仍保留"倒頭幡"三日不落地的特殊禁忌。
“靈頭旛”是一個漢語詞語,拼音為líng tóu fān,主要用于傳統喪葬儀式中。以下是綜合多來源的詳細解釋:
靈頭旛是舊時安葬死者時使用的白色幡旗,通常由死者的兒子或親近親屬舉在棺木前方,作為引路的标志。其結構可拆解為:
部分來源(如)提到“靈頭旛”作為成語表示“思維敏捷、靈感迸發”,但此用法未見于主流權威詞典,可能是誤傳或特定語境下的引申義。
建議結合具體語境理解該詞,傳統用法以喪葬意義為主。
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