
(1).猶品類。 清 章學誠 《文史通義·原學中》:“未有以學屬乎人,而區為品詣之名者。官師分而諸子百家之言起,於是學始因人品詣以名矣,所謂某甲之學,某乙之學是也。”參見“ 品類 ”。
(2).品行。 清 王韬 《除弊》:“不必論聲華,尚文字,惟以材幹品詣為衡量而已。”
品詣是一個漢語複合詞,由“品”與“詣”二字組合而成,其核心含義指人的品德修養與學識造詣所達到的境界或高度,強調個人在道德品行和學問技藝上的綜合成就。以下是詳細釋義:
指人的品格、德行、操守,如《現代漢語詞典》中“品”有“品質”“品行”之義,代表道德層面的評價标準(來源:《現代漢語詞典》第7版)。
原指到達、造訪,引申為學問或技藝所抵達的深度,如《說文解字》釋“詣”為“候至也”,後演變為“學業或技術達到的程度”(來源:《漢語大詞典》)。
融合道德與學識雙重維度,如《辭源》定義為“品德與學業的造詣”,強調内外兼修的綜合素養(來源:《辭源》第三版)。
清代章學誠《文史通義》提及“學者品詣高下,當觀其志趣”,此處“品詣”指治學境界與人格高度(來源:《文史通義·質性》)。
多用于評價人物綜合素養,如“品詣超群”“品詣深厚”,常見于學術評價、人才選拔等場景(來源:《現代漢語規範詞典》)。
“品德”僅側重道德層面,“品詣”涵蓋德才兩方面,如梁啟超稱“品詣如嶽鎮淵渟,方為真才”(來源:《飲冰室合集》)。
“造詣”偏重專業成就,“品詣”更強調道德與學識的統一性,如錢鐘書論“品詣需德藝雙馨”(來源:《談藝錄》)。
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“品詣”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面綜合解釋:
品類
指事物的種類或等級劃分。例如清代章學誠在《文史通義》中提到,學術因不同人的專長而形成不同類别,即“品詣”的體現。
品行
強調個人的道德修養與行為準則。清代王韬在《除弊》中主張選拔人才應“以材幹品詣為衡量”,即注重能力和品行的綜合評價。
構詞分析
“品”有等級、種類之意(如“上品”“品德”);“詣”本義為到訪、造訪,引申為學問或技藝的深度(如“造詣”)。兩者結合後,既包含分類屬性,也涵蓋個人修養的層次。
使用場景
多用于古文或學術讨論中,現代語境下更常見“造詣”一詞,側重專業領域的成就,而“品詣”則更綜合,兼具品德與能力的評價。
“品詣”既可指事物的分類,也可指人的品行修養,需結合具體語境理解。其内涵融合了傳統價值觀中對“德才兼備”的重視。
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