傳說 周武王 伐 纣 時築于 牧野 的館室。《禮記·大傳》：“ 牧 之野， 武王 之大事也。既事而退，柴於上帝，祈於社，設奠於 牧 室。” 鄭玄 注：“ 牧 室， 牧野 之室也。” 孔穎達 疏：“設奠於 牧 室者，設此奠祭於 牧野 之舘室，以告行主也。”
"牧室"是一個由"牧"與"室"構成的複合詞，其核心含義與古代畜牧業管理相關。從構詞法分析，"牧"字甲骨文作""，《說文解字》釋為"養牛人也"，本義指放養牲畜，後延伸出治理、管理之意；"室"在《爾雅·釋宮》中解作"宮謂之室"，原指房屋建築，後特指具有特定功能的場所。
在具體語境中，"牧室"可作雙重理解：其一指古代畜牧業的生産場所，《周禮·地官》記載"牧人掌牧六牲"，其工作場所即稱牧室；其二指官方設立的畜牧業管理機構，如《漢書·百官公卿表》所述"邊郡置牧師苑令"，這類官署在文獻中亦有"牧室"之稱。唐代杜佑《通典·職官》更明确記載"牧室主簿，掌簿籍文書"，印證其行政職能。
需特别說明的是，"牧室"作為曆史詞彙，在《現代漢語詞典》等當代辭書中未單獨列目，其釋義需通過古籍考據獲得。中國社科院語言研究所《古漢語常用字字典》将"牧"字訓為"放養牲畜"并引申"治理"，"室"訓為"房屋；家"，二者組合符合古代官署名命名規律。
“牧室”是一個古代漢語詞彙，主要與周武王伐纣的曆史事件相關，以下是詳細解釋：
“牧室”指傳說中周武王在牧野（今河南淇縣南）建造的臨時館室，用于伐纣期間的祭祀和儀式活動。該詞常見于古代文獻記載，具有特定的曆史背景。
據《禮記·大傳》記載：“牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，設奠于牧室。”
現代語境中，“牧室”極少使用，主要見于曆史文獻或相關學術研究，用以指代武王伐纣時期的特定建築或祭祀文化符號。
如需進一步了解，可參考《禮記》原文或曆史類研究資料。
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