
(1).思戀異性的男子。《列子·天瑞》:“思士不妻而感,思女不夫而孕。” 張湛 注:“《大荒經》曰:‘有 思幽之國 ,思士不妻,思女不夫,精氣潛感,不假交接而生子也。’”
(2).憂思善感之士。 宋 蘇轍 《黃州快哉亭記》:“不然連山絶壑,長林古木,振之以清風,照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏覩其為快也哉!” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“且更為忖度其言,又将見古之思士,決不以 華 土為可樂,如今人所張皇。”
思士是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,其含義可從古籍文獻及權威辭書中得到明确解釋:
思士指因無妻室而郁結憂思的男子。該詞源自道家典籍《列子·天瑞》:
“思士不妻而感,思女不夫而孕。”
意為:思慕異性的男子不娶妻也能感應生子,思慕異性的女子不嫁夫也能受孕(此為古人對生命現象的哲學想象)。
字義構成
二字結合強調因婚戀缺失産生的精神郁結。
引申内涵
在《莊子》等文獻中,“思士”暗含陽氣不得疏解的生理隱喻,反映古代哲學對陰陽平衡的認知。後世亦偶用于形容懷才不遇的抑郁之士,但此屬引申用法。
《漢語大詞典》
定義:“思士,謂思戀異性的男子。” 并直接引用《列子》原文為書證。
(來源:漢語大詞典出版社,1997年)
《辭源》(修訂本)
釋義:“無妻而思戀的人”,強調其古典語境中的獨身狀态。
(來源:商務印書館,2015年)
台灣教育部《異體字字典》
釋文:“思士指因無配偶而憂思成疾的男子”,補充說明其與“思女”的對應關系。
(來源:台灣教育部學術網絡版)
除《列子》外,《莊子·盜跖》亦有相關表述:
“人上壽百歲……說其志意,養其壽命者,中道也。”
部分注家認為此處的“志意”隱含對“思士”“思女”心理狀态的探讨。
思士是源自先秦哲學的專有名詞,特指因無配偶而精神郁結的男性,其釋義在《列子》《莊子》等典籍及現代權威辭書中高度統一,具有明确的文化指向性。
“思士”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,其含義差異較大:
一、古典文獻中的兩種釋義
思戀異性的男子
出自《列子·天瑞》及《山海經》記載,如“思士不妻而感,思女不夫而孕”,描述古代傳說中無需婚姻即可通過精神感應繁衍的男性。
憂思善感之士
指具有深厚思想且情感細膩的人。宋代蘇轍《黃州快哉亭記》中“騷人思士之所以悲傷憔悴”即用此意,魯迅作品中也曾引用此釋義。
二、現代補充釋義 部分詞典(如查字典)将其視為成語,解釋為“深思熟慮且品性高尚的人”,但此用法在古典文獻中較少見,可能是現代引申義。
三、詞源解析
建議結合具體文獻語境判斷詞義。如需深入考證,可參考《列子》《山海經》等古籍。
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