《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根於心，其生色也，睟然见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”意谓仁义礼智植根于心，它生发出来的神色，清和润泽地表现在颜面，显露在肩背，散布到手足四肢。后以“睟面盎背”为仁德者修养到家的表现。 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》：“原心於秒忽，较礼於分寸，以积累为功，以涵养为正，睟面盎背，则 亮 於诸儒诚有愧焉。” 宋 陈亮 《朱晦庵画像赞》：“睟面盎背，吾不知其何乐；端居深念，吾不知其何病。” 宋 朱熹 《答陈同甫》：“寄来纸却为写《张公集句坐右铭》去，或恐万一有助於积累涵养、睟面盎背之功耳。”
睟面盎背
“睟面盎背”是汉语成语，源自《孟子·尽心上》，形容君子内在道德修养充盈而自然流露于外表的祥和状态。“睟”指面色润泽清和，“盎”指背部丰盈舒展，整体喻示道德涵养由内而外显现在仪容举止中。
睟面
“睟”本义为目光清澈、面容温润。《说文解字》释“睟”为“视深明也”，引申为神色纯净祥和。孟子以“睟然见于面”描述仁义之心充盈时面容的润泽之态。
来源：《孟子·尽心上》；《说文解字注》
盎背
“盎”意为充盈饱满，《说文》解作“盆满溢也”。“盎背”指背部宽阔挺直，如朱熹注：“盎，丰厚盈溢之意，背亦丰隆也”，象征内在德性充盈至体态舒展。
来源：《四书章句集注·孟子集注》；《汉语大词典》
此成语承载孟子“仁义礼智根于心，其生色也睟然”的思想，强调道德修养内化后自然外显为身体气象（“生色”）。宋代程颐进一步阐释：“睟面盎背，积中发外之谓”，揭示儒家“诚于中，形于外”的修身观。
来源：《孟子·尽心上》；《二程遗书》
《朱子语类》卷五十二：“有德者自然睟面盎背，和顺积中而英华发外。”
《汉语成语大词典》释为“形容有德者仪态安详，温润和煦”，多用于赞颂德行深厚者。
来源：《朱子语类》；《汉语成语大词典》（商务印书馆）
成语以身体意象映射精神境界，体现中国传统“身心合一”的哲学观。如清代李光地《榕村语录》所言：“睟面盎背非勉强可致，乃德性浑融之验也。”
来源：《榕村语录》
“睟面盎背”是一个源自儒家经典的成语，其解释如下：
指内在的道德修养通过外在仪态自然流露，表现为温润的面色和敦厚的体态。常用来形容德行深厚者的气度。
出自《孟子·尽心上》：
“君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
意为：君子的本性以仁义礼智为根基，这些德行会通过面色润泽（睟面）、体态充盈（盎背）自然展现。
词义拆分
哲学内涵
儒家强调“内外合一”，此成语体现了道德修养由内而外的自然流露，而非刻意造作。如《马实夫君子堂记》中“阳发其华，归根复命”即呼应此意。
用法场景
多用于褒赞德行深厚之人，常见于古文或书面语，如：“先生气度非凡，睟面盎背，令人敬仰。”
可进一步查阅《孟子》原文，或权威词典《汉典》、国学文献以深化理解。
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