“掉三寸舌”是漢語中形容以辯才說服他人的典故型成語，核心含義指憑借口舌之利進行遊說或辯論。該詞最早可追溯至《史記·淮陰侯列傳》中蒯通勸說韓信的名句“且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齊七十餘城”，生動展現了語言的說服力量。
從構詞法解析，“掉”在古漢語中有“擺動、施展”之意，“三寸舌”源自《史記索隱》對“三寸之舌”的注解：“《莊子》雲‘三寸之舌，強于百萬之師’”，二者組合形成動賓結構，突顯運用口才的主動性。現代《漢語大詞典》将其定義為“以言辭辯勝”，屬于中性表述，既可用于褒揚外交斡旋，也可用于貶斥詭辯行為。
該成語在文學作品中呈現兩種典型用法：其一如《戰國策·秦策》載蘇秦“舌弊耳聾，不見成功”的縱橫家形象；其二如《三國演義》第四十三回諸葛亮“舌戰群儒”的智謀場景。語言學家王力在《古代漢語》中指出，此類成語折射了中國文化中“重言善辯”與“慎言笃行”的辯證關系。
當代語境中，該詞多用于學術讨論或時政評論，例如《人民日報》曾以“不應掉三寸舌混淆視聽”批評某些外交場合的詭辯現象，體現出成語在新時代的語義延展。
“掉三寸舌”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
指憑借出色的口才說服他人，多用于形容遊說、辯論等場景，強調言語的感染力和策略性。
出自《史記·淮陰侯列傳》：
“且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齊七十餘城。”
意為：謀士郦食其僅憑三寸之舌，便說服齊國七十餘城歸降，凸顯言辭的力量。
部分資料（如）将其擴展解釋為“能言善辯”，雖非原典本意，但反映了該成語在語言演變中對口才的廣義認可。需注意結合具體語境理解。
如需更完整的典故背景或例句，可參考《史記》原文或權威詞典來源。
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