簡陋無飾的車子。《韓詩外傳》卷十：“疏食惡肉，可得而食也；駑馬柴車，可得而乘也。”《後漢書·文苑傳下·趙壹》：“時諸計吏多盛飾車馬帷幕，而 壹 獨柴車草屏，露宿其傍。” 李賢 注：“柴車，弊惡之車也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于畢公宅别道王宴序》：“策藜杖而非遙，勅柴車之有日。” 清 趙翼 《兕觥歸趙歌》：“柴車一兩削籍行，良友贈之青兕觥。”
"柴車"是漢語中具有曆史意蘊的複合詞，其釋義可從三方面解析：
一、基本釋義 指以木柴為材質制作的簡陋車輛。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于《後漢書·袁紹傳》"乘柴車，行至延津"，特指古代無漆飾、無帷蓋的粗簡代步工具，常用于平民出行或物資運輸。
二、引申義項
清貧象征
《古代漢語詞典》引《晉書·劉兆傳》"蓬室柴車"為例，說明該詞在文學作品中常喻指文人雅士甘于清苦的生活态度，與"朱輪華毂"形成鮮明對比。
歸隱意象
《中國典故大辭典》指出，唐宋詩詞中"柴車"常與"鹿巾""荷衣"等意象并置，如陸遊"柴車不複駕"詩句，成為隱逸文化的符號載體。
三、文化内涵 民俗學者王甯在《中國古代交通考》中強調，柴車的桦木輪毂與藤條輻條構造，反映了先秦時期"斫木為辀"的造車工藝，是研究古代交通工具演變的重要實證。
“柴車”是一個漢語成語，其含義可從以下幾個層面詳細解析：
“柴車”字面指古代用于運送柴禾、石塊等重物的簡陋車輛。這類車輛因結構簡單且無裝飾，常用來比喻生活貧困或處境艱難的狀态。
如今，“柴車”多用于文學或口語中，形容生活簡樸或經濟拮據，例如：“創業初期，他們開着柴車奔波，終成一番事業”。
如需進一步了解古籍中的具體出處，可參考《韓詩外傳》《後漢書》等文獻。
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