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宋應星的解釋

宋應星(1587-?) : 明代科學家。字長庚，江西奉新人。1615年考中舉人。曾任江西分宜縣教谕、福建汀州府推官、南京亳州知州。認為自然界是人類賴以生存的物質條件，“人為萬物之靈”，人能開發利用自然，創造人類生活需要的物質財富。整理和總結工農業生産經驗，以其親身見聞和實踐作主要依據，撰寫了《天工開物》。還著有《野議》、《論氣》、《談天》等。

詞語分解

• 宋的解釋 宋 ò 中國周代諸侯國名，在今河南省商丘市一帶。 中國朝代名：南宋。宋代。宋詞。 響度單位，一宋約相當于人耳剛能聽到的聲音響度的一千倍，等于毫宋。 姓。 筆畫數：； 部首：宀； 筆順編號：
• 應星的解釋 歲星之别名。《史記·天官書》：“歲星，一曰攝提、曰重華、曰應星、曰紀星。”參見“ 木星 ”。應驗星象。舊時星占謂星象與人的生死榮辱有關。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 戴逵 破琴， 謝敷 應星。”按，

網絡擴展解釋

宋應星（1587年—約1666年），字長庚，江西奉新人，是明末清初傑出的科學家、農學家和博物學家，被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”作者。以下從多個維度綜合解析其生平與貢獻：

一、生平背景

宋應星出生于書香世家，曾祖父宋景曾任南京工部尚書。他自幼聰慧，熟讀經史，早年通過科舉考中舉人（1615年），但五次會試均落榜。仕途受挫後，他轉向科學研究，曾任江西分宜縣教谕、福建汀州推官等職，明亡後歸隱鄉裡。

二、代表著作與科學成就

1. 《天工開物》
   書名取自《周易》“天工人其代之”與“開物成務”，強調人類利用自然規律創造技術産品的智慧。全書分18卷，系統記錄農業、手工業技術，涵蓋紡織、冶金、制鹽等領域，被譽為“中國科技史上的明珠”。書中首次科學論述鋅的冶煉方法，并記載了風車、糖車等機械工具。

2. 其他著作
   包括《野議》《論氣》《談天》《思憐詩》等，涉及哲學、自然科學和社會批判。例如《論氣》探讨自然規律，《野議》針砭時弊。

三、研究方法與思想

• 注重實踐：他多次實地考察工坊、農田，記錄生産數據（如油料出油率、秧田比例），強調理論與實踐結合。
• 科學精神：反對空談，主張“人為萬物之靈”，認為人類應主動探索自然規律。

四、曆史評價

宋應星被外國學者稱為“中國的狄德羅”，其著作《天工開物》在江戶時代傳入日本，影響東亞科技發展。他開創了系統記錄生産技術的先河，成為中國古代科技史的重要裡程碑。

如需進一步了解其家族背景或《天工開物》技術細節，可查閱來源網頁獲取完整信息。

網絡擴展解釋二

宋應星

《宋應星》是一個名字，表示該人物的意思。這個名字可以拆分為「宀」和「廣」兩個部首，其中部首「宀」表示屋頂，「廣」表示廣場或寬廣。該名字共有8個筆畫。這個名字來源于曆史上宋朝的時期，應星是該時代的人物。

在繁體字中，「宋應星」中的「應」字被寫作「應」，其他字形沒有變化。

在古代，漢字的寫法可能略有不同。依據曆史記載，宋應星這個名字在古時候的寫法可能是「宋應星」，用的是小篆字體。小篆字體是古代印章上使用的一種字體。

以下是一個例句：“宋應星是一位有才華的科學家。”

與「宋應星」相關的組詞可以是「宋代」、「應對」等。

使用「宋應星」作為近義詞并不太合適，因為這是一個人的名字，很難找到相似意義的詞彙。

沒有明确的反義詞與「宋應星」相關。

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