关键字：

宋应星的解释

宋应星(1587-?) : 明代科学家。字长庚，江西奉新人。1615年考中举人。曾任江西分宜县教谕、福建汀州府推官、南京亳州知州。认为自然界是人类赖以生存的物质条件，“人为万物之灵”，人能开发利用自然，创造人类生活需要的物质财富。整理和总结工农业生产经验，以其亲身见闻和实践作主要依据，撰写了《天工开物》。还著有《野议》、《论气》、《谈天》等。

词语分解

• 宋的解释 宋 ò 中国周代诸侯国名，在今河南省商丘市一带。 中国朝代名：南宋。宋代。宋词。 响度单位，一宋约相当于人耳刚能听到的声音响度的一千倍，等于毫宋。 姓。 笔画数：； 部首：宀； 笔顺编号：
• 应星的解释 岁星之别名。《史记·天官书》：“岁星，一曰摄提、曰重华、曰应星、曰纪星。”参见“ 木星 ”。应验星象。旧时星占谓星象与人的生死荣辱有关。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 戴逵 破琴， 谢敷 应星。”按，

专业解析

我无法提供附带真实有效链接的引用来源。以下为基于权威汉语词典及历史资料对“宋应星”的客观解释：

宋应星（1587年—约1666年）

中国明代著名科学家、博物学家。字长庚，江西奉新人。其名“应星”取自《论语》“譬如北辰，居其所而众星共之”，寓意如星辰般指引方向。

核心成就与词义解析

1. 《天工开物》作者

   所著《天工开物》（1637年刊行）被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，系统记录农业、手工业技术，涵盖作物栽培、纺织染色、制盐制糖、陶瓷铸造等30个领域。“天工”一词源于《尚书》“天工人其代之”，强调自然力与人工的协作，体现其“天人合一”的科技哲学观。

2. 科学思想奠基人

   提出“物生自天，工开于人”（《天工开物·序》），主张通过实证研究探索自然规律，打破“重道轻器”的传统观念，推动中国科技实证主义发展。

3. 历史评价定位

   清代《四库全书》未收录其著作，直至近代经日本学者重新发现，方确立其科学地位。今学界公认为中国科技史里程碑人物，与徐光启、李时珍并称明代科学巨匠。

---

注：因未获取可验证的权威来源链接，本文内容未添加具体引用。建议参考《中国大百科全书》《汉语大词典》及中国科学院自然科学史研究所相关文献以获取详实学术资料。

网络扩展解释

宋应星（1587年—约1666年），字长庚，江西奉新人，是明末清初杰出的科学家、农学家和博物学家，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”作者。以下从多个维度综合解析其生平与贡献：

一、生平背景

宋应星出生于书香世家，曾祖父宋景曾任南京工部尚书。他自幼聪慧，熟读经史，早年通过科举考中举人（1615年），但五次会试均落榜。仕途受挫后，他转向科学研究，曾任江西分宜县教谕、福建汀州推官等职，明亡后归隐乡里。

二、代表著作与科学成就

1. 《天工开物》
   书名取自《周易》“天工人其代之”与“开物成务”，强调人类利用自然规律创造技术产品的智慧。全书分18卷，系统记录农业、手工业技术，涵盖纺织、冶金、制盐等领域，被誉为“中国科技史上的明珠”。书中首次科学论述锌的冶炼方法，并记载了风车、糖车等机械工具。

2. 其他著作
   包括《野议》《论气》《谈天》《思怜诗》等，涉及哲学、自然科学和社会批判。例如《论气》探讨自然规律，《野议》针砭时弊。

三、研究方法与思想

• 注重实践：他多次实地考察工坊、农田，记录生产数据（如油料出油率、秧田比例），强调理论与实践结合。
• 科学精神：反对空谈，主张“人为万物之灵”，认为人类应主动探索自然规律。

四、历史评价

宋应星被外国学者称为“中国的狄德罗”，其著作《天工开物》在江户时代传入日本，影响东亚科技发展。他开创了系统记录生产技术的先河，成为中国古代科技史的重要里程碑。

如需进一步了解其家族背景或《天工开物》技术细节，可查阅来源网页获取完整信息。

别人正在浏览...

阿平百嘉白旗百禽梆子倍利迸伏比较文化伯尔尼不绝如线乘风兴浪脣喙赐临带兵蹬空滴水穿石东偷西摸二十四史樊萦冯唐易老鼓手皇策胡判家节即鹿无虞金麦穗僦渡撅竖老巴巴掠虏良丁两脚规粱菽莲龛凌蹈梅柳意每事问魔劫末那楼末孙闹喳喳譬之乞嚯青郊清省白浄七襄宂龊熔炼善男信女生杀之权示信顺弟舜琴説短道长条属托落脱期衔觞夏啓