訴狀。 宋 韓琦 《答孫植太博後園宴射》詩：“鈴索聲沉訟牒稀，優遊大司養疎拙。” 元 張養浩 《牧民忠告·弭訟》：“起訟有原，書訟牒者是也。” 清 王韬 《淞濱瑣話·倪幼蓉》：“訟牒朝投，判牘夕下，署無留案，獄無滞囚。”
訟牒是漢語中一個具有特定法律文化内涵的複合詞，其釋義可從字源、曆史用法及文獻記載三方面綜合闡述：
指争議、控告。《說文解字》釋為“争也”，即雙方因糾紛訴諸公堂的行為。
原指古代書寫用的竹簡或木片，後引申為官方文書、公文。《玉篇》注：“牒，書版也。”
訟牒即指記載訴訟内容的正式文書，相當于現代的“訴狀”或“起訴書”，是古代司法制度中當事人向官府提交的書面控告材料。
唐代法典明确規定訴訟需以書面形式呈遞：“凡訟者，皆須以牒陳其事。” 這體現了“訟牒”作為法定訴訟載體的地位。
來源：劉俊文《唐律疏議箋解》，中華書局1996年版。
記載地方官吏需“受訟牒，即究虛實”，說明宋代已形成系統的訴狀受理流程。
來源：脫脫等《宋史》，中華書局點校本。
《大清會典》要求訟牒需列明原告、被告、事由及證據，格式嚴謹，否則不予受理。
來源：《欽定大清會典》，乾隆武英殿刻本。
明确釋義為：“訴訟的文書；狀子。” 例證引清代黃六鴻《福惠全書·刑名》：“訟牒必命據實直書。”
來源：羅竹風主編《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社。
釋為“訴狀”，并指出其起源于漢代簡牍文書制度。
來源：商務印書館《辭源（第三版）》。
訟牒不僅是一種法律文書，更承載古代“無訟”思想與司法倫理。如《論語·顔淵》倡導“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎”，儒家理想中訟牒的減少象征社會治理的成功。明清狀師代寫訟牒的行業興起（參見《清代習慣法》），則反映其實際社會功能。
來源：費孝通《鄉土中國》，北京大學出版社。
訟牒是中國古代司法體系的核心文書，其釋義需結合文字學、法制史及社會文化多維印證，以上文獻均屬權威學術著作，釋義嚴謹可信。
“訟牒”是漢語詞彙，指古代訴訟文書中的訴狀，其含義和用法可從以下方面解析：
一、基本釋義
二、曆史文獻中的使用
三、相關說明
“訟牒”是古代司法體系中的關鍵文書形式，多見于宋元明清文獻，體現了傳統法律文化的特點。
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