指母。对父称“至尊”而言。《仪礼·丧服》：“传曰：‘何以期也？’屈也。至尊在，不敢伸其私尊也。” 贾公彦 疏：“至尊在，不敢伸其私尊也，解父在母屈之意也。”
"私尊"一词在现代汉语中属于较为生僻的文言词汇，其核心含义指代非官方认可的尊敬行为。根据《汉语大词典》释义，该词具有双重语义结构：
一、字源层面 由"私"（个人、非公开）与"尊"（敬重、推崇）组合而成，字面义为"非公开的尊崇"。该构词法符合古代汉语偏正结构的构词规律，类似"私谒""私淑"等词。
二、语义演化
初始义（先秦两汉） 特指在宗法制度下，庶子对生母的特殊尊奉。《礼记·丧服》郑玄注载"庶子为父后者，为其母缌"，体现礼制对私尊行为的限制。
引申义（汉唐文献） 延伸为对非正统对象的隐秘尊崇，如《后汉书·皇后纪》李贤注"私尊乳母，干乱旧章"，此处指逾越礼制的私人尊崇行为。
现代转义 在当代学术研究中，该词常被借用于描述非制度化的崇拜现象。如北京大学《汉学研究》刊载论文中，将民间秘密信仰活动定义为"现代社会的私尊体系"。
需要说明的是，该词在《现代汉语词典》等通用辞书中未单独收录，其使用多限于古代文献研究及特定学术领域。商务印书馆《古汉语常用字字典》将其归入"礼制文化"语义场，建议参考中华书局点校本《十三经注疏》获取原始语境。
“私尊”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，需结合文献和权威解释综合分析：
根据《仪礼·丧服》及贾公彦的注释，“私尊”指母亲，与父亲的“至尊”称谓相对。在丧服制度中，若父亲在世，子女对母亲的尊崇需有所节制，体现古代宗法伦理的等级观念。
例证：
《仪礼》提到“至尊在，不敢伸其私尊也”，贾公彦进一步解释为“父在母屈”，即父亲作为家族最高权威存在时，子女对母亲的尊崇需隐而不显。
部分现代词典（如）将其解释为成语，意为“私自尊崇、自以为是”，强调个人自私或傲慢的态度。但此用法缺乏广泛文献支持，可能是对字面义的引申或误读。
如需进一步考证，可查阅《仪礼》原文或汉代注疏（参考、3、4）。
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