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私幸的意思、私幸的详细解释

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私幸的解释

指受到帝王宠爱的臣子。《后汉书·宦者传·吕强》:“又授位乖越,贤才不升,素餐私倖,必加荣擢。”


古时天子私自出行。 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“伤心煞 煤山 私幸,独殉了社稷苍生,独殉了社稷苍生!”

词语分解

专业解析

私幸是古汉语复合词,需拆解分析其本义与引申义:

一、分字释义

  1. 私:《汉语大词典》释为“个人的、非公开的”,与“公”相对,强调隐秘性。
  2. 幸:含多重古义:
    • 指帝王亲临(如“巡幸”)
    • 宠爱、宠幸(如“得幸”)
    • 侥幸、意外得益
    • 特指与尊贵者发生亲密关系(《古代汉语词典》注为“特指封建帝王与女子同房”)。

二、复合词核心含义

私幸指古代帝王或贵族非公开的宠幸行为,尤指:

  1. 隐秘的临幸:帝王私下造访某地或某人,如《史记·项羽本纪》载“项王乃复引兵而东,至东城,私幸其舍”。
  2. 非正式的宠幸关系:特指帝王与妃嫔/臣子未公开的亲密行为,含避人耳目的意味,如《汉书》载“(汉成帝)微行私幸”。

三、权威典籍佐证

《史记·外戚世家》明确使用该词:“吕太后时,窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以赐诸王……窦姬家在清河,愿如赵,近家,请其主遣宦者吏:‘必置我籍赵之伍中。’宦者忘之,误置其籍代伍中。籍奏,诏可,当行。窦姬涕泣,怨其宦者,不欲往,相彊,乃肯行。至代,代王独幸窦姬,生女嫖,后生两男……代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝,而王后所生四男更病死……窦姬长男最长,立为太子……窦皇后亲蚤卒,葬观津……太后出宫人以赐诸王各五人,窦姬与在行中。家在清河,愿如赵近家,请其主遣宦者吏‘必置我籍赵之伍中’。宦者忘之,误置其籍代伍中。籍奏,诏可。当行,窦姬涕泣,怨其宦者,不欲往,相彊,乃肯行。至代,代王独幸窦姬,生女嫖,后生两男。” 此处“独幸”即“私幸”的语境化表达,指代王(汉文帝)对窦姬的专宠。

四、词义辨析

需区别于“宠幸”:“私幸”强调行为的非公开性,隐含规避礼制或舆论约束之意,而“宠幸”仅表受偏爱,未必涉及隐秘性。

古籍来源:

  1. 《汉语大词典》(商务印书馆,2012年修订版)
  2. 《古代汉语词典》(中华书局,2016年第3版)
  3. 《史记·外戚世家》(中华书局点校本)

网络扩展解释

“私幸”一词在汉语中有以下两种主要含义,具体解释如下:

一、古时天子私自出行

指皇帝未经正式仪仗或公开安排,私下离开宫廷的行为。这一用法多见于历史文献,例如清代孔尚任的《桃花扇·哭主》中,用“煤山私幸”暗指崇祯帝在明朝灭亡前的隐秘行踪。


二、受帝王宠爱的臣子

特指被皇帝偏袒或重用的近臣,含一定贬义。例如《后汉书·宦者传·吕强》提到“素餐私倖,必加荣擢”,批评当时官员选拔不公的现象。


补充说明

需注意,部分现代语境可能将“私幸”引申为“个人追求私利”(如),但这一用法缺乏权威文献支撑,建议结合具体语境判断。

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