
(1).指麟、鳳、龜、龍四種靈畜。《禮記·禮運》:“何謂四靈?麟、鳳、龜、龍謂之四靈。” 孔穎達 疏:“以此四獸皆有神靈,異於他物,故謂之靈。”《舊唐書·文苑傳上·楊炯》:“麟、鳳有四靈之名,玄龜有負圖之應。”《冷眼觀》第二四回:“你龜大哥列在四靈,要算同老龍王是平等弟兄,非比我們小輩。”
(2).指傳說中的 蒼帝 、 黃帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文選·張衡<東京賦>》:“尊 赤氏 之朱光,四靈懋而允懷。” 薛綜 注:“《河圖》曰:‘四靈, 蒼帝 神名 靈威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黃帝 神名 含樞紐 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 協光紀 。’今五雲四靈,謂除 赤 ,餘有四。”
(3).指古代神話中掌東西南北四方之神。 三國 魏 曹植 《神龜賦》:“嘉四靈之建德,各潛位乎一方。蒼龍虬於東嶽,白6*虎嘯於西崗,玄武集於寒門,朱雀栖於南鄉。”
(4).古代又用以指東西南北四方的星宿。 南朝 齊 謝超宗 《齊南郊樂歌·武德宣烈樂》:“四靈晨炳,五緯宵明。”
(5). 南宋 永嘉 詩人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 趙師秀 的合稱。 照 字 靈晖 ,有《芳蘭軒集》; 玑 號 靈淵 ,有《二薇亭集》; 卷 字 靈舒 ,有《西岩集》; 師秀 號 靈秀 ,有《清苑齋集》。字中圴有“靈”字,故稱。參閱《四庫全書總目·别集十五》。
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"四靈"是漢語文化中的重要概念,其内涵隨曆史演變呈現兩種主要釋義:
一、先秦禮制中的祥瑞象征
《禮記·禮運》載"麟、鳳、龜、龍,謂之四靈"(《禮記》),代表周代祭祀體系中四種神聖動物:
二、漢代天文體系的神靈演化
據《三輔黃圖》記載,漢代将四靈與星宿結合,形成"青龍、白虎、朱雀、玄武"體系(《三輔黃圖》),對應:
現代《漢語大詞典》綜合釋義,強調四靈"既是祥瑞象征,又是方位守護神"的雙重文化屬性(《漢語大詞典》)。該概念深刻影響着中國傳統建築裝飾、曆法體系及民間信仰,故宮太和殿屋脊獸、西安古城四方城門命名均體現其文化延續性。
“四靈”是中國傳統文化中的多重概念,具體含義需結合不同語境理解,主要分為以下四類:
總結來看,“四靈”在不同領域有不同指代,核心是瑞獸與星象兩類,需結合具體文獻或場景區分。若需更深入某類解釋,可參考相關古籍或權威研究。
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