
(1).指麟、凤、龟、龙四种灵畜。《礼记·礼运》:“何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。” 孔颖达 疏:“以此四兽皆有神灵,异於他物,故谓之灵。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“麟、凤有四灵之名,玄龟有负图之应。”《冷眼观》第二四回:“你龟大哥列在四灵,要算同老龙王是平等弟兄,非比我们小辈。”
(2).指传说中的 苍帝 、 黄帝 、 白帝 、 黑帝 四神帝。《文选·张衡<东京赋>》:“尊 赤氏 之朱光,四灵懋而允怀。” 薛综 注:“《河图》曰:‘四灵, 苍帝 神名 灵威仰 , 赤帝 神名 赤熛怒 , 黄帝 神名 含枢纽 , 白帝 神名 白招拒 , 黑帝 神名 协光纪 。’今五云四灵,谓除 赤 ,餘有四。”
(3).指古代神话中掌东西南北四方之神。 三国 魏 曹植 《神龟赋》:“嘉四灵之建德,各潜位乎一方。苍龙虬於东岳,白6*虎啸於西岗,玄武集於寒门,朱雀栖於南乡。”
(4).古代又用以指东西南北四方的星宿。 南朝 齐 谢超宗 《齐南郊乐歌·武德宣烈乐》:“四灵晨炳,五纬宵明。”
(5). 南宋 永嘉 诗人 徐照 、 徐玑 、 翁卷 、 赵师秀 的合称。 照 字 灵晖 ,有《芳兰轩集》; 玑 号 灵渊 ,有《二薇亭集》; 卷 字 灵舒 ,有《西岩集》; 师秀 号 灵秀 ,有《清苑斋集》。字中圴有“灵”字,故称。参阅《四库全书总目·别集十五》。
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"四灵"是汉语文化中的重要概念,其内涵随历史演变呈现两种主要释义:
一、先秦礼制中的祥瑞象征
《礼记·礼运》载"麟、凤、龟、龙,谓之四灵"(《礼记》),代表周代祭祀体系中四种神圣动物:
二、汉代天文体系的神灵演化
据《三辅黄图》记载,汉代将四灵与星宿结合,形成"青龙、白虎、朱雀、玄武"体系(《三辅黄图》),对应:
现代《汉语大词典》综合释义,强调四灵"既是祥瑞象征,又是方位守护神"的双重文化属性(《汉语大词典》)。该概念深刻影响着中国传统建筑装饰、历法体系及民间信仰,故宫太和殿屋脊兽、西安古城四方城门命名均体现其文化延续性。
“四灵”是中国传统文化中的多重概念,具体含义需结合不同语境理解,主要分为以下四类:
总结来看,“四灵”在不同领域有不同指代,核心是瑞兽与星象两类,需结合具体文献或场景区分。若需更深入某类解释,可参考相关古籍或权威研究。
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