考察古事。《書·堯典》：“曰若稽古。 帝堯 曰 放勳 。”《漢書·武帝紀贊》：“ 高祖 撥亂反正， 文 景 務在養民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉。”《晉書·裴頠傳》：“博學稽古，自少知名。”《明史·鄧繼曾傳》：“割恩以定禮，稽古以崇孝。” 清 方文 《單質生見訪僧舍并惠三忠集畣此》詩：“稽古式芳躅，懷忠耿遐眷。”
稽古，漢語複合詞，由“稽”與“古”構成。《漢語大詞典》釋其本義為“考察古代典章制度”，字源可追溯至《尚書·堯典》開篇“曰若稽古”的經典表述，此處“稽”作“考究”解，“古”指代先王治國之法。
該詞引申出三層核心含義：
現代漢語中，“稽古”常作為專業術語用于曆史學、考古學領域。王力《古代漢語》特别指出，該詞與“稽考”“稽核”等近義詞的區别在于其特指針對古代文獻的系統性考據過程。
權威文獻中，《說文解字》釋“稽”為“留止也”，段玉裁注強調其“審慎考校”的内涵特質，這一訓诂為理解“稽古”的嚴謹性提供了文字學依據。
“稽古”一詞的詳細解釋如下：
“稽古”原指考察古代事迹，通過研究曆史經驗明辨是非、總結規律，為當下提供借鑒。該詞最早見于《尚書·堯典》中的“曰若稽古”，強調以古鑒今的治學态度。
在學術研究中仍強調“稽古”精神，即基于曆史實證的嚴謹考據，同時需注意“取其精華，去其糟粕”。日本文化中的“稽古”概念（如武道訓練）可視為詞義的跨文化延伸，但需與漢語本義區分。
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