佛教語。謂永離生死煩惱，成就無上正等正覺。《添品法華經·授記品》：“當復供養二百萬億諸佛，亦復如是，當得成佛。”《宋書·謝靈運傳》：“太守 孟顗 事佛精懇，而為 靈運 所輕，嘗謂 顗 曰：‘得道應須慧業文人，生天當在 靈運 前，成佛必在 靈運 後。’ 顗 深恨此言。” 明 李贽 《複鄧石陽書》：“今之學佛者，非學其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也，學其能成佛之道而已。”
成佛是佛教核心概念，指通過修行達到覺悟的終極境界，徹底脫離生死輪回，獲得圓滿智慧與慈悲。《漢語大詞典》将其定義為“佛教指修行者證得無上正等正覺，成為佛陀”。從佛教義理角度，成佛需經曆三大阿僧祇劫的修行，斷除“煩惱障”與“所知障”，最終實現“涅槃”。
佛教不同宗派對成佛路徑有差異闡釋。例如，禅宗強調“明心見性，見性成佛”，主張頓悟自性本具佛性；淨土宗則以念佛往生為成佛捷徑，依托阿彌陀佛願力往生極樂世界繼續修行。藏傳佛教密法則提出“即身成佛”理念，通過灌頂、本尊瑜伽等密法即生證悟。
成佛的實踐方法涵蓋六度（布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若）與四攝（布施、愛語、利行、同事），旨在培養福德與智慧資糧。唯識學派《成唯識論》指出，轉識成智（轉八識為四智）是成佛的關鍵認知轉變。
成佛是佛教核心概念，指修行者通過覺悟徹底擺脫生死輪回，達到無上圓滿的解脫境界。以下是詳細解釋：
成佛即「成就無上正等正覺」（梵語：Anuttarā-samyak-saṃbodhi），包含兩層含義：
成佛的實現需經曆三大階段（據不同宗派）：
不同佛教流派對成佛的诠釋與實踐有别：
欲了解具體修行方法，可參考《法華經》《華嚴經》等經典。
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