(1).主持四時助祭的諸侯之長。《公羊傳·桓公元年》“諸侯時朝乎天子” 漢 何休 注：“王者亦貴得天下之歡心，以事其先王，因助祭以述其職，故分四方諸侯為五部，部有四輩，輩主一時。”
(2).衆人，四方之人。 南朝 齊 王琰 《冥祥記·僧竺昙蓋》：“ 漢 沙門 竺曇蓋 ， 秦郡 人也。真确有苦行，持鉢振錫，取給四輩。” 唐 劉禹錫 《袁州萍鄉縣楊岐山故廣禅師碑》：“十方四輩，瞻禮於斯。” 元 範梈 《奉寄翰林鄧侍講》詩：“閉門讀書古都市，四輩冠蓋方隆隆。”
(3).佛教語。指佛、菩薩、圓覺、聲聞。《資治通鑒·宋孝武帝大明六年》：“夫佛以謙卑自牧，忠虔為道，寧有屈膝四輩而簡禮二親，稽顙耆臘而直體萬乘者哉！” 胡三省 注：“釋氏有所謂戒外四聖：佛，一也；菩薩，二也；圓覺，三也；聲聞，四也。亦謂之四輩。”
(4).佛教語。指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。即僧、尼及在家奉佛的男、女。《百喻經·三重樓喻》：“譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠。”
“四輩”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下四類解釋：
指主持四時助祭的諸侯之長。根據《公羊傳》何休注，周天子将諸侯分為五部，每部設四位首領，分别負責春、夏、秋、冬四季的祭祀活動。
常見于古籍中，表示廣泛的人群或來自各地的人。例如：
指佛、菩薩、圓覺、聲聞四種修行果位，代表從覺悟到解脫的不同層次。
涵蓋佛教團體的組成，即：
這一分類體現了佛教對修行者身份和戒律的劃分，如《百喻經》提及“四輩弟子”需精勤修敬三寶。
“四輩”作為名字時，寓意智慧與努力，但此用法較罕見。以上解釋綜合了曆史文獻與佛教經典，若需進一步考證，可查閱《公羊傳》《冥祥記》等原始文獻或佛學辭典。
《四輩》是一個古漢字詞語，意為四代人或四代。它指的是家族中的四個世代，即祖父、父親、自己和兒子這四個輩分。
《四輩》這個詞的部首是“口”，拼音為“kǒu”，它代表了該字義的一部分。在這個字裡，“口”部旁邊是“四”字，它的部首是“囗”，拼音為“wéi”。共有5個筆畫。
《四輩》這個詞源于古代傳統的中國家族觀念，強調了家族世襲和血脈延續的重要性。對于一個家族而言，祖父、父親、自己和兒子是相互連系、代代相傳的四個世代。在繁體字中，“四”字的寫法和現代簡體字相同。
在古代，字形和現代有所不同。以《字源》為例，它的寫法為“䦛邊”。這兩個字形的上部是同一個部首，下部表示意義。這種寫法僅在古代流傳使用，現代已經逐漸被簡化和規範化。
1. 這個家族有着悠久的曆史，祖輩、父輩、我和兒子正是四輩相傳的代表。
2. 按照家族的規矩，祖輩、父輩、兒子和孫子一直保持着傳統的血脈相承。
組詞：四輩子、四輩子命運、四輩子磨一劍。
近義詞：四世、曾孫、全家。
反義詞：一代、自身、獨立。
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