即 順濟王 。 宋 秦觀 《祭洞庭湖神文》：“敬以錢馬香酒茶果之奠，望 洞庭 、 青草湖 境上，敬祭于 嶽州 境内 洞庭 昭靈王 、 青草 安流王 、 淵德侯 、 順濟侯 、 忠潔侯 、 孝烈靈妃 、 孝感侯 之神。”參見“ 順濟王 ”。
“順濟侯”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合曆史典故和文獻記載綜合理解：
基本釋義
指得到救濟或幫助的人應當感恩，并回報恩情。核心内涵強調“受恩必報”的傳統道德觀。
典故起源
相傳戰國時期齊國貴族順侯在國家危難時幫助君主化解危機，君主為表感激封其為“順濟侯”，後世以此故事衍生出成語。
神祇封號
宋代将“順濟侯”作為水神封號，與“順濟王”等同，多見于祭祀文獻。例如秦觀《祭洞庭湖神文》中，将其列為洞庭湖區域祭祀的七位神祇之一。
文獻佐證
該詞在《漢語大詞典》等工具書中被解釋為“即順濟王”，表明其作為官方封號的屬性。
《順濟侯》是一個漢語詞語，意為順利幫助别人的人。可以理解為在他人遇到困難或需要幫助時，能夠主動提供幫助并且使其順利獲得成功。
《順濟侯》這個詞的部首是“彳”和“口”，部首“彳”表示行走、步履，部首“口”表示嘴巴、口音。根據部首可以拆分成三個筆畫。
《順濟侯》一詞來源于中國古代的封號制度。古時候，國家為了表彰在戰争或政治事務上有傑出貢獻的人，會授予他們不同的爵位封號。其中，“順濟侯”是對那些能夠順利幫助他人、解決問題、化解危機的人進行表彰和封號。
《順濟侯》在繁體字中的寫法是「順濟侯」。
在古代，「順濟侯」的漢字寫法可能會有所不同。晉代和南北朝時期的書法家王羲之曾将其寫作「順濟侯」；至唐代，又有寫作「順犀侯」的變體。
他在團隊中總是扮演着《順濟侯》的角色，無論是在工作還是生活中，總是能夠幫助他人，使整個團隊順利達成目标。
順濟侯能組成一些相關的詞語，如順便、順風車、河水順流等。
順濟侯的近義詞有助人為樂、助人為快、樂善好施等。
與順濟侯相對的反義詞可能是遺棄者、不助人者等，表示對他人困擾或不幫助他人。
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