
固定的君主。 漢 揚雄 《解嘲》:“士亡常君,國亡定臣;得士者富,失士者貧。” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“士有常君,民有定主,枝葉相扶,首尾為用。”
"常君"并非現代漢語詞典中的标準詞條或固定搭配,其含義需根據具體語境拆解分析。以下從權威詞典角度解析其構成字義及可能組合含義:
常
來源:《現代漢語詞典》(第7版)商務印書館,第149頁。
來源:漢典網 www.zdic.net(收錄《康熙字典》釋義)。
君
來源:《現代漢語詞典》第7版,第712頁。
來源:《漢語大詞典》[引用鍊接需具體卷冊,此處略]。
"常君"可能為以下兩種理解:
專有名詞(人名/稱號)
來源:《中國人名大辭典》上海辭書出版社。
字面組合義
來源:結合《古代漢語詞典》對"常""君"的獨立釋義(商務印書館)。
來源:《辭源》第三版(商務印書館)"常"字條下引申例證。
當前主流漢語詞典(如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》)未收錄"常君"作為獨立詞條。其釋義需依賴:
建議結合《漢語大詞典》www.hanyudacidian.cn 或《國學大師》古籍庫進一步查證曆史用例。
"常君"在現代漢語中非常用詞,其含義需分語境判斷:
建議使用者提供具體出處以便精準解析。
“常君”是一個漢語詞彙,其核心含義為“固定的君主”,屬于古代政治語境中的特定表達。以下是綜合多來源的詳細解釋:
“常君”指國家政權中長久穩定、地位不變的統治者,強調君主地位的穩固性和延續性。該詞多用于古代文獻,與政權更疊頻繁的亂世形成對比。
漢代揚雄《解嘲》
“士亡常君,國亡定臣;得士者富,失士者貧。”
此句指出若士人沒有穩定的君主效忠,國家便缺乏穩固的臣子體系,凸顯“常君”對政權穩定的重要性。
三國曹冏《六代論》
“士有常君,民有定主,枝葉相扶,首尾為用。”
此處以“常君”與“定主”對應,強調君主地位固定後,國家各階層才能形成有效協作。
“常君”是古代政治術語,強調君主的穩固統治,多見于曆史文獻。若需進一步了解具體文獻背景,可參考《解嘲》《六代論》等原文,或查閱權威漢語詞典(如漢典、滬江詞典)。
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