君王的身體。《詩·大雅·烝民》：“纘戎祖考，王躬是保。” 鄭玄 箋：“躬，身也……王身是安，使盡心力於王室。”
"王躬"是古漢語中具有禮儀性質的複合詞，由"王"與"躬"二字構成。《漢語大詞典》将其釋義為"君王的身體"，特指古代帝王的尊貴之軀。在先秦典籍中，"躬"常與身份稱謂組合使用，如《詩經·大雅·烝民》"王躬是保"即指保衛周王的身體安全，《左傳·僖公二十四年》"以志吾過，且旌善人"杜預注"表裡其王躬"則強調對君王本體的内外維護。
該詞具有三重引申内涵：其一象征國家統治權，《禮記正義》孔穎達疏解"王躬"為"人君體統"；其二體現君權神授觀念，《白虎通義·號篇》将君王身體視作"天地之表"；其三衍生出代稱用法，《文選·張衡<東京賦>》李善注明确指出"王躬猶聖躬也"，後世遂以之作為帝王代稱。這些用法在《尚書》《周禮》等儒家經典中均有印證。
現代《辭源》修訂本特别強調其詞性特征，指出"王躬"屬于偏正結構名詞，多用于诏令、奏章等正式文書，與"聖體""禦體"構成同義詞群。該詞現存最早書證見于西周青銅器銘文，在漢代經學注疏中達到使用高峰，至唐宋時期逐漸被"龍體"等新詞替代。
“王躬”是一個古代漢語詞彙，主要含義為君王的身體，常見于典籍引用和傳統注釋中。以下是具體解釋：
基本釋義
根據《詩經·大雅·烝民》中的記載：“纘戎祖考，王躬是保。”鄭玄在箋注中提到“躬，身也……王身是安”，即“王躬”指君王的身體，強調對君主身體的保護與尊崇。
引申内涵
在部分文獻中，該詞被擴展理解為君王的自身或職責，例如《查字典》提到“王躬”可引申為“對自身事務盡心盡力”，但這種用法更偏向現代解釋，需結合具體語境判斷。
使用場景
多用于古典文獻或曆史讨論中，如《詩經》的注解、古代禮儀制度研究等，現代日常使用較少。
傳統文獻中，“王躬”的核心含義是“君王的身體”，需注意與某些現代引申義（如個人奮鬥）的區别。如需更深入分析，可參考《詩經》相關研究或漢代鄭玄的箋注。
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