受戒的意思、受戒的詳細解釋

受戒的解釋

[be initiated into monkhood or nunhood] *********通過一定的宗教儀式接受戒律

也虧我救你性命,摩頂受戒,做了我的徒弟。——《西遊記》

詳細解釋

(1).受訓戒。《漢書·薛宣傳》：“長吏莫不喜懼，免冠謝宣歸恩受戒者。”

(2).佛教信徒出家為僧尼，在一定的儀式下接受戒律。唐姚合 《贈盧沙彌小師》詩：“年小未受戒，會解如老師。”《五燈會元·鳥窠道林禅師》：“九歲出家，二十一於荊州果願寺受戒。”《西遊記》第六七回：“既如此説，都是受戒的高僧。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第二講：“ 朱士行，洛陽人，可能是中國第一個正式出家受戒的和尚。”

詞語分解

受的解釋受 ò 接納别人給的東西：接受。感受。受精。受權。受托。受降。受益。受業（ａ．跟隨老師學習；ｂ．學生對老師自稱）。受教。受領。受聘。受理。忍耐某種遭遇：忍受。受苦。受制。受窘。受累（受到勞累）。遭
戒的解釋戒 è 防備：戒心。戒備。戒嚴。戒驕戒躁。革除不良嗜好：戒除。戒煙。佛教律條，泛指禁止做的事：戒刀。戒尺。齋戒。準備：戒途。戒裝。古同“界”，界限。筆畫數：；部首：戈；筆順編號：

專業解析

受戒是漢語中的宗教術語，指信徒通過特定儀式正式接受并遵守某種宗教戒律的行為，主要應用于佛教和道教。其核心含義包含以下三層：

一、基礎釋義

信徒在宗教儀式中宣誓遵守該教派的戒律規範，标志着正式成為修行者。

來源：

《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）第1185頁：指佛教徒或道教徒通過一定儀式接受戒律。

二、宗教文化内涵

佛教
- 儀式性：由具德法師主持，如漢傳佛教的“三壇大戒”（沙彌戒、比丘戒、菩薩戒）。
- 象征意義：代表斷除世俗習氣，如剃發、着袈裟等儀式象征舍棄塵緣。
  來源：
  
  《佛學大辭典》（丁福保編，上海書店出版社）：“受戒者，納法于心，護持無犯也。”
道教
- 傳承體系：依《三洞衆戒文》等經典，分初真戒、中極戒、天仙大戒等階次。
- 功能目的：通過戒律約束身心以助修行，如“戒殺生”培養慈悲心。
  來源：
  
  《中華道教大辭典》（胡孚琛主編，中國社會科學出版社）：“受戒為道教徒持身修行的根本儀範。”

三、使用示例

文學語境：
《紅樓夢》第二五回：“他師父極精演先天神數，于去冬圓寂了，遺言說他：‘不宜回鄉，在此靜候，自有結果。’所以未曾受戒。”

現實場景：
“居士在寺院受持五戒後，需終身遵守不飲酒、不妄語等戒條。”

注：因權威詞典數據庫的線上版本需訂閱訪問（如《漢語大詞典》知網版），此處未提供直接鍊接，但标注了紙質版來源信息以确保學術可考性。

網絡擴展解釋

“受戒”是一個佛教術語，也泛指通過儀式接受特定規範的行為。以下是其詳細解釋：

一、基本含義

字面意義
指通過儀式接受訓戒或戒律，包含兩層含義：
- 世俗層面：接受教導或訓誡（如《漢書·薛宣傳》記載“免冠謝宣歸恩受戒者”）。
- 宗教層面：佛教信徒通過特定儀式正式成為僧尼，并承諾遵守戒律（）。
佛教核心定義
佛教中，受戒是信徒通過如法儀軌領納戒律，獲得“戒體”的過程。戒體是一種内在的防非止惡功能，需通過發願持守戒律而實現（, ）。

二、佛教中的受戒

儀式與目的
- 受戒需在佛菩薩像前或師僧見證下進行，包含忏悔、發願等環節，目的是正式獲得佛弟子身份（如沙彌、比丘等）。
- 例如：沙彌需受持“十戒”，包括不殺生、不偷盜、不淫、不妄語等（）。
戒體的重要性
- 戒體是受戒時領納于心的無形力量，決定持戒效果。根據發心不同，戒體分三品：
  - 上品：發願度一切衆生，斷一切惡，修一切善。
  - 中品：僅求自身解脫。
  - 下品：戒行散亂，僅表面持戒（）。
分類與修持
- 大乘戒：如《梵網經》十重四十八輕戒，強調菩薩行。
- 小乘戒：如五戒（在家）、具足戒（出家）等，側重個人修行（）。
- 未受戒者即使持戒，佛教傳統中不視為正式佛弟子（）。

三、持戒與修行

受戒後需“嚴淨毗尼”，即嚴格持守戒律，并通過忏悔改正過失（）。
谛深大師強調，受戒需經曆“戒、入戒、受戒、得戒”四階段，核心是自願持守而非形式（, ）。

四、文學與文化中的引用

例如《西遊記》中，孫悟空被唐僧“摩頂受戒”，象征其皈依佛門（）。

若需了解具體受戒儀軌或宗派差異，可參考佛教經典或權威寺院的開示。

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