道壇的意思、道壇的詳細解釋

道壇的解釋

(1).道教作法事的場所。《晉書·隱逸傳·張忠》：“其教以形不以言，弟子受業，觀形而退。立道壇於窟上，每旦朝拜之。”《魏書·釋老志》：“ 世祖 從之。於是親至道壇，受符録。”

(2).即道觀。《魏書·高祖紀》：“戊戌，移道壇於 桑乾 之陰，改曰 崇虛寺 。”參見“ 道觀 ”。

詞語分解

• 道的解釋 道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。 指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。 學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。 方法，辦法，技術：門道。醫道。 指“道家”（中國春秋戰國
• 壇的解釋 壇 （①壇④壇罎） á 古代舉行祭祀、誓師等大典用的土和石築的高台：天壇。地壇。登壇拜将。 用土堆成的平台：花壇。 僧道進行宗教活動的場所：神壇。法壇。 文藝界、體育界或輿論陣地：藝壇。文壇。球壇。論

專業解析

道壇在漢語詞典中的釋義指道教舉行齋醮科儀、傳道授法的宗教場所，是道士進行祭祀、修煉、祈福禳災等法事活動的核心場地。其具體含義可從以下三方面闡釋：

一、核心定義與宗教功能

道壇是道教儀軌的實踐空間，特指為舉辦齋醮法會（祭祀儀式）而設立的壇場。道士在此通過焚香、誦經、步罡踏鬥等儀式溝通神靈，實現祈福消災、超度亡靈等宗教目的。其布局嚴格遵循道教宇宙觀，常以五行八卦為結構基礎，象征"法天象地"的宗教理念。

二、文化内涵與象征意義

1. 神聖性象征：道壇被視為連接凡俗與神界的樞紐，壇場需經"淨壇""結界"等儀軌淨化，以确立神聖空間。
2. 法器與儀軌載體：壇上需陳設法器（如寶劍、令旗、符箓）、供品及神像，配合科儀程式展現道教儀禮的規範性。
3. 傳承載體：曆史中著名道壇（如龍虎山天師府萬法宗壇）代表道教正一派授箓傳度的權威，體現道脈延續的制度化空間。

三、文獻依據與權威釋義

1. 《漢語大詞典》 定義："道教設壇祭禱的場所"。
2. 《道教大辭典》（上海古籍出版社）釋為："行齋醮科儀之壇台，依科儀規模分層次設香案、神位及法器"。
3. 古籍溯源：
   • 《道藏·靈寶玉鑒》載："建壇必合天地之式，上列諸天星象，下設九州分野"，強調壇場構建的宇宙對應關系。
   • 宋代《東京夢華錄》記載皇家道壇設"九陛三壇"，印證其儀禮規格與社會功能。

權威參考來源：

• 《漢語大詞典》（商務印書館）
• 《道教大辭典》（上海古籍出版社）
• 《道藏·靈寶玉鑒》（明正統版）
• 《東京夢華錄》（中華書局點校本）

網絡擴展解釋

“道壇”一詞主要有以下含義：

1. 道教儀式場所
   指道教進行法事、祭祀等宗教活動的專用場所。例如《晉書·隱逸傳·張忠》記載“立道壇於窟上，每旦朝拜之”，說明早期道教通過設立道壇進行日常禮拜。

2. 等同于道觀
   在部分文獻中，“道壇”與“道觀”同義，泛指道教建築群。如《魏書·高祖紀》提到将道壇遷至桑乾之陰并改名為崇虛寺，這裡的道壇即指道教寺院。

3. 閩南地區的特殊用法
   在閩南文化中，特指酬神儀式中供奉“三寶”（道、經、師）的臨時祭祀場所，用于表達對天恩的敬謝。

該詞在不同語境中可指實體建築或儀式空間，其核心均圍繞道教信仰展開。需注意古籍中的“道壇”多指固定宗教場所，而閩南民俗中的“三寶道壇”則是臨時性祭祀陳設。

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