詩人定期聚會做詩吟詠而結成的社團。 宋 馬令 《南唐書·儒者傳上·孫鲂》：“及 吳武王 據有 江 淮 ，文雅之士駢集，遂與 沉彬 、 李建勳 為詩社。” 明 李東陽 《麓堂詩話》：“ 元 季國初，東南人士重詩社，每一有力者為主，聘詩人為考官，隔歲封題于諸郡之能詩者，期以明春集卷，私試開榜次名，仍刻其優者，略如科舉之法。”《紅樓夢》第三七回：“ 黛玉 道：‘既然定要起詩社，咱們就是詩翁了。’”
詩社是漢語中由“詩”與“社”組合而成的複合詞，指文人雅士以詩歌創作為核心目的自發組織的團體。從構詞法分析，“詩”本義為言志抒情的韻文形式，《說文解字》釋為“志也”，而“社”原指土地神祭祀，後引申為志趣相投者的結社組織。兩者結合後，“詩社”特指圍繞詩歌創作、鑒賞及理論探讨形成的文人結社，具有以下特征：
一、組織形式上，詩社多采取定期雅集模式。成員通過集會品評詩作、切磋技藝，如宋代《武林舊事》記載的“西湖詩社”，便以“命題賦詩”為主要活動形式。這種集體創作模式推動了中國古典詩歌的流派發展，如明代“前後七子”的詩學主張均通過詩社傳播。
二、文化功能上，詩社承擔着傳承與創新的雙重使命。元代《月泉吟社》通過征詩活動複興田園詩風，清代“宣南詩社”則成為經世緻用思想的傳播平台。其活動内容涵蓋詩歌創作、理論建構與文獻整理，對文學發展産生深遠影響。
三、社會屬性上，詩社具有階層融合特性。據《中國文學史》記載，明清時期既有士大夫階層的“複社”，也有市井文人組成的“竹枝詞社”，不同社會群體通過詩社實現文學交流。這種跨階層的文化互動，促進了詩歌體裁的通俗化演變。
參考來源：中國社會科學院《漢語大詞典》編纂處編《漢語大詞典》（商務印書館，2020年修訂版）；袁行霈主編《中國文學史》（高等教育出版社，2014年第四版）。
詩社是詩人定期聚會、創作交流的社團組織，其含義與特點可綜合以下信息解析：
詩社指詩人以詩歌創作為核心，通過定期集會、品評詩作等方式結成的社團。其活動形式包括命題作詩、切磋技藝、選刻佳作等，兼具文學交流與社交屬性（）。
起源與演變
詩社最早可追溯至宋代，如《南唐書》記載孫鲂與沈彬等人結成詩社（）。明清時期尤為興盛，如明末複社、幾社，清初驚隱詩社等，常兼具政治主張（）。
活動形式
宋代詩社已形成類似科舉的評選機制：隔年命題、集卷評等、刻印佳作。明代則出現“詩鐘”等遊戲化創作形式，如焚香限時作詩（）。
當代詩社如中國詩社，延續“以詩會友”傳統，主張不分流派、族群，專注詩歌藝術（）。部分社團仍保留刊印詩集的傳統，如《民族詩刊》。
如需更詳細的曆史案例或活動規則，可參考《夢粱錄》《南社叙》等文獻來源（）。
保溫伯喈蠶婦暢通無阻婵媛差任陳俎仇人相見，分外眼紅純良次列趣督存底兒存拯墊昏飛蠅垂珠風鵬風水先生封行奮髯複疊浮想臯鼬高緻狗彘不若官亭規鏡孩中顔皇後回腸講義賤庶嚼舌繼繼繩繩鲸骞饑莩乩語劇賊來往如梭蠟燭珠涼闇臨迩臨視羅千面榇鳴潄難活慓敢芡實惓切容台若士掃穴擒渠沙漠松檻痛悔前非無面目見江東父老五韺下半晌谿卡行安