(1).行禮之台。《淮南子·覽冥訓》：“容臺振而掩覆。” 高誘 注：“容臺，行禮容之臺。” 俞樾 《群經平議·禮記三》：“禮以容儀為主，故行禮之臺謂之容臺。” 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述懷》：“赫赫容臺上，千祀耀平津。”
(2).禮署、禮部的别稱。《史記·殷本紀》“表 商容 之閭” 司馬貞 索隱引 漢 鄭玄 雲：“ 商 家典樂之官，知禮容，所以禮署稱容臺。” 宋 洪邁 《容齋隨筆·京師老吏》：“容臺之職，唯當秉禮。” 明 阮大鋮 《燕子箋·授畫》：“下官 酈安道 便是，早官翰苑，忝陟容臺。” 清 方文 《送姜如農明府擢儀部》詩：“容臺備禮樂，萬古生輝光。”
容台是漢語中具有雙重含義的古典詞彙，其釋義可從以下兩個維度解析：
一、禮制機構别稱
"容台"在周代文獻中代指掌管禮儀的官署，即後世所稱的禮部。據《周禮注疏》記載，禮官需"正儀容、肅台閣"，故得此雅稱。東漢經學家鄭玄在《三禮注》中明确注釋："容台，禮官署也"，印證了該詞作為國家禮儀管理機構的特殊職能屬性。《漢語大詞典》将此列為第一義項，并引《史記·封禅書》佐證其曆史沿革。
二、禮儀建築實體
該詞亦指代古代演習禮制的專用建築，《禮記·月令》鄭玄注提到："容台，習禮之台"。這類建築通常設有觀禮席位，供貴族子弟研習祭祀、朝聘等儀軌，其形制在《營造法式》中有"三階九筵"的規格記載。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中強調，此義項體現了中國古代"禮器與禮制空間相統一"的建築哲學。
“容台”一詞在漢語中主要有兩種含義，以下為詳細解釋：
行禮之台
指古代舉行禮儀的場所，常用于描述禮儀活動的建築設施。該含義可追溯至《淮南子·覽冥訓》中“容台振而掩覆”的記載，東漢學者高誘注釋為“行禮容之台”。唐代任希古的詩句“赫赫容台上，千祀耀平津”也印證了這一用法。
禮部/禮署的别稱
古代禮部是掌管禮儀、祭祀等事務的官署，因此“容台”被借代為禮部的代稱。如《史記·殷本紀》索隱引鄭玄雲“商家典樂之官，知禮容，所以禮署稱容台”。明代阮大铖《燕子箋·授畫》中“忝陟容台”即指擔任禮部官職。
注意：部分網頁（如）提到“容台”有“寬容”的引申義，但此說法未見于古籍及權威辭書，可能為現代對字面義的誤讀。建議以古代文獻中的兩種核心含義為準。
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