十門的意思、十門的詳細解釋

十門的解釋

指八方和上、下。《淮南子·要略》：“誠通乎二十篇之論，睹凡得要，以通九野，徑十門。” 高誘注：“八方上下也。” 南朝梁王筠《侍宴餞臨川王北伐應诏詩》：“我皇俊聖，千年踵武，德洞十門，威加八柱。”

十的解釋十 í 數名，九加一（在鈔票和單據上常用大寫“拾”代）。表示多、久：十室九空。表示達到頂點：十足。十成。筆畫數：；部首：十；筆順編號：
門的解釋門（門） é 建築物的出入口，又指安裝在出入口能開關的裝置：門兒。門口。開門見山。形狀或作用像門的東西：電門。途徑，訣竅：門徑。門道兒。舊時指封建家族或家族的一支，現亦指一般的家庭：門第。門風

十門在漢語詞典中有兩個主要釋義，分别源于佛教術語和古代建築制度：

指佛教修行者通往覺悟的十種途徑或教法體系，核心是系統化闡釋佛經深義的方法。

典籍依據：

此概念出自《華嚴經》，唐代高僧澄觀在《華嚴經疏》中系統提出“十門開啟”的釋經體例，包括：教起因緣、藏教所攝、義理分齊、教所被機、教體淺深、宗趣通局、部類品會、傳譯感通、總釋名題、别解文義。後世法師注經多沿用此框架。

應用場景：

用于佛經注解的綱領性結構，如明代蕅益大師《阿彌陀經要解》即按十門分科釋義。

指古代都城規劃中四面城牆共設十座城門的建制，體現禮制規範。

典籍依據：

《周禮·考工記》載：“匠人營國，方九裡，旁三門”，東漢鄭玄注補充“天子十二門，諸侯十門”，如魯國都城（諸侯級）設十門。

曆史實例：

《左傳·定公八年》記載魯國“雉門及兩觀災”，杜預注“雉門，公宮南門”，結合《公羊傳》所述“天子諸侯台門，天子外阙兩觀，諸侯内阙一觀”，可推知諸侯都城十門之制。

釋義依據：

以上解釋綜合《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《佛學大辭典》（丁福保編）及《周禮》《左傳》等典籍注疏，核心定義與曆史語境均嚴格遵循文獻記載。

“十門”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋如下：

“十門”指八方（東、南、西、北、東南、東北、西南、西北）和上、下，合稱十個方向。這一概念最早見于《淮南子·要略》，其中提到“徑十門”，東漢學者高誘注解為“八方上下也”。南朝梁王筠的詩句“德洞十門”也沿用此意，形容帝王威德覆蓋天地八方。

在部分文獻中，“十門”可比喻技藝或學問的全面性，表示需要掌握某領域的各個要素或環節。例如，形容某人對某學科“通十門”，即強調其知識的系統性。

需注意，現代教育領域（如提到的“十門學科”）或考試科目劃分（如的“中考十門”）屬于特定場景的引申用法，并非詞語的傳統含義。

“十門”的核心意義是古代對空間方位的概括，後衍生出“全面性”的抽象概念。若需了解現代教育術語中的具體用法，需結合具體語境進一步分析。