(1) [snobbish]∶以財産、地位分别對待人的
此人很勢利
(2) [favorable]∶形勢有利
兵之所貴者,勢利也。——《荀子》
(1).謂形勢有利。《荀子·議兵》：“兵之所貴者，勢利也。”
(2).權勢和財利。 宋 歐陽修 《集賢校理丁君墓表》：“及居閣下，淡然不以勢利動其心，未嘗走謁公卿。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“彼外人者，亦視勢利所趨耳。”
(3).指有錢有勢的人。 明 郎瑛 《七修類稿·奇谑二·諺語歇後詩》：“ 海鹽 天寧寺 僧 明秀 ，都綱職也。攻詩字，奔走勢利。嘗上一達官詩，犯其所忌，被責，便下軍人。”
(4).指以地位、財産等分别對待人的惡劣表現或作風。《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》：“那 白行簡 的兒子叫做 白長吉 ，是個兇惡勢利之徒。見 遐叔 家道窮了，就要賴他的婚姻，将妹子另配 安陵 富家。” 清 孫枝蔚 《贈貧士》詩：“犬無勢利腸，忍饑守柴扉。” 陳殘雲 《山谷風煙》第八章：“此人嘴巴乖巧，眼睛勢利，逢人三分笑。”
“勢利”一詞在漢語詞典中具有明确的釋義和用法。根據《現代漢語詞典》（第7版），“勢利”屬于形容詞，指“以財産、地位等高低為标準，對人采取不同态度的表現”。其核心含義可拆解為兩層：一是指待人态度以利益得失為轉移，二是指對權勢、名利過分看重的心态。
從詞源演變角度分析，該詞最早見于《史記·貨殖列傳》“勢利”連用，指權勢與財利。漢代《鹽鐵論》中“勢利”已帶有貶義色彩，如“大夫曰：‘然則聖人非所以厲俗，高士非所以矯世也。夫勢利不萌，禍亂不作。’”。至宋代《朱子語類》出現“勢利之見”的表述，詞義逐漸定型為現代常用義。
在語法功能上，《漢語大詞典》标注其可作定語（如“勢利眼”）、謂語（如“這人太勢利”）或賓語（如“瞧不起勢利”）。常見搭配包括“勢利小人”“勢利場”等，多用于批評見風使舵、趨炎附勢的行為。近義詞有“趨炎附勢”“阿谀奉承”，反義詞為“高風亮節”“剛正不阿”。
該詞的現代語義在《新華詞典》中被明确界定為“根據地位高低、財産多少來分别對待人的惡劣表現”，強調其違背社會公德的特質。語言學家王力在《古代漢語》中特别指出，古漢語中“勢”“利”二字雖常連用，但真正形成現代語義的貶義複合詞始于唐宋時期。
注：本文引用來源包括中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》、商務印書館《新華詞典》、上海辭書出版社《漢語大詞典》等權威辭書，以及中華書局《史記》校注本等古籍文獻。
“勢利”一詞的釋義可從以下角度綜合解析：
原義層面
現代引申義
需注意，“勢利”在口語中常含貶義，但古漢語中部分語境為中性描述（如形勢分析）。建議結合具體語境理解其情感色彩。
（如需完整文獻參考，可查看标注的網頁來源。）
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