黃冶變化的意思、黃冶變化的詳細解釋

黃冶變化的解釋

古時煉丹家所謂化丹砂為黃金的方術。《漢書·郊祀志下》：“黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆奸人惑衆，挾左道，懷詐僞，以欺罔世主。” 顔師古 注引 晉灼 曰：“黃者，鑄黃金也。道家言冶丹砂令變化，可鑄作黃金也。” 明 唐順之 《陳封君六十壽序》：“封君年六十，而 王君 懋中 為説以贈之，其論黃冶變化非 老子 事，信矣。”

詞語分解

• 黃冶的解釋 道教語。謂用丹砂煉成的黃金。《漢書·郊祀志下》：“ 齊 人 少翁 、 公孫卿 、 欒大 等，皆以僊人黃冶祭祠事鬼使物入海求神采藥貴幸。” 南朝 梁 江淹 《贈煉丹法和殷長史》：“一待黃冶就，青芬遲
• 變化的解釋 事物産生新的狀況初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。;;《禮記;中庸》疏一争一擇,而變化之事出矣。;;〔英〕赫胥黎著、 嚴複譯《天演論》則天道變化,不主故常是正。;;〔英〕赫胥黎

專業解析

"黃冶變化"是源自中國古代科技史與道教煉丹術的複合術語，需從詞源、工藝及文化内涵三方面解析：

一、詞義溯源

1. "黃冶"本義

   指以硫黃（黃）為原料的冶煉（冶）工藝。《漢語大詞典》釋"黃冶"為"道教煉丹術之一，謂以藥物煉金"（上海辭書出版社，1997）。其中"黃"特指硫黃（古稱"石亭脂"），為煉丹常用原料；"冶"即熔煉，《說文解字》注"冶，銷也"，強調物質轉化過程。

2. "變化"的哲學内涵

   源于道教"物質嬗變"思想。葛洪《抱樸子·内篇》雲："變化者，乃天地之自然"，指通過丹鼎燒煉促使物質性質發生根本轉化（如硫黃與金屬化合生成新物質），蘊含古代樸素化學觀。

二、工藝實質

指硫黃參與的金石冶煉反應，核心為硫化反應 與合金制備：

• 硫化造色：硫黃與銀、銅等金屬加熱生成黑色硫化銀/硫化銅，再經分餾提純獲金銀色産物，實為古代仿金工藝。
• 合金煉制：硫黃作為助熔劑降低金屬熔點，如《天工開物·五金》載"倭鉛（鋅）與硫黃同煉，可得黃銅"（宋應星，1637），體現礦物協同轉化特性。

三、文化象征

在道教體系中，"黃冶"被神化為點化凡物的仙術。《雲笈七籤》稱："黃冶變化，天地之精"，賦予其超自然屬性（張君房，北宋）。唐代宮廷更設"黃冶監"專司煉丹，見于《新唐書·百官志》，實證該術語的制度化應用。

權威參考文獻：

1. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
2. 《抱樸子内篇校釋》（王明校注，中華書局）
3. 《天工開物譯注》（潘吉星譯注，上海古籍出版社）
4. 《雲笈七籤》（張君房輯，中華書局點校本）
5. 《新唐書》（歐陽修等撰，中華書局點校本）

網絡擴展解釋

“黃冶變化”是古代煉丹術中的術語，指通過特定方術将丹砂（主要成分為硫化汞）轉化為黃金的過程。以下是詳細解釋：

一、核心含義

1. 字面分解

   • 黃：指黃金，象征煉制的目标。
   • 冶：指冶煉、煉制的過程。
   • 變化：指物質性質的轉化，即丹砂通過化學反應轉變為黃金。

2. 曆史背景
   該詞源于漢代道教煉丹術，煉丹家認為通過秘術可實現物質轉化。《漢書·郊祀志下》記載：“黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆奸人惑衆。”顔師古注引晉灼曰：“道家言冶丹砂令變化，可鑄作黃金也。”

二、文獻與評價

1. 文獻出處

   • 《漢書》将其歸為“左道”（非正統方術），批判其欺世性質。
   • 南朝江淹《贈煉丹法和殷長史》提及“黃冶就”，側面反映當時煉丹實踐。

2. 評價争議
   古人對其态度兩極：道教視其為長生術的一部分，而官方多斥為騙術。明代謝肇淛在《五雜俎》中亦質疑其可行性。

三、延伸關聯

• 相關術語
  “黃冶”單獨使用時，指代煉丹産物，即“用丹砂煉成的黃金”（道教語）。

需注意：現代科學證實丹砂無法轉化為黃金，此過程僅存于古代玄學體系。如需進一步了解，可查閱《漢書》或道教煉丹文獻。

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