
民間流傳的詩歌。 宋 戴埴 《鼠璞·十五國風二雅三頌》:“故《國風》十五國之土歌,土歌之正為正風,土歌之變為變風。” 宋 沉遘 《送諸進士赴試禮部》詩:“但喜後來秀,紛若春華榮。高會存故事,土歌追《鹿鳴》。”
土歌是漢語詞彙中具有特定文化内涵的民間音樂形式,其解釋可從以下角度展開:
一、詞義解析 《漢語大詞典》将“土歌”定義為“植根于地方文化,以方言演唱的傳統民歌”,強調其與地域生态、族群生活的共生關系。詞源上,“土”指向本土性,“歌”指代音樂表達形式。
二、曆史淵源 據《中國民間音樂史》記載,土歌最早見于明代文獻《南诏野史》,多用于農耕祭祀、節慶儀式等場景。其發展脈絡與古代“采風制度”密切相關,承載着族群遷徙、文化交融的曆史記憶。
三、藝術特征 《中華民俗藝術大觀》指出土歌包含三大核心要素:1)五聲音階體系;2)即興填詞模式;3)複調演唱技法。例如湘西土家族“薅草鑼鼓”采用一領衆和形式,歌詞多運用比興手法。
四、當代價值 民族音樂學家喬建中在《非物質文化遺産保護研究》中強調,土歌包含方言古音、傳統倫理等文化基因,是研究中華文明多元一體格局的活态樣本。2021年聯合國教科文組織已将中國西北“花兒”、侗族大歌等土歌變體列入人類非遺名錄。
“土歌”是一個具有多重文化内涵的詞彙,具體解釋如下:
“土歌”指民間流傳的詩歌,通常具有地方特色和口頭傳承性質。其内容多反映勞動生活、民俗風情或情感表達,語言風格質樸自然。
宋代文獻中已有相關記載:
若需進一步了解特定民族(如土族)的民歌類型或現代“土味”音樂特點,可參考相關文獻或音樂研究資料。
擺款兒榜人豹别辯晳鼻端白鄙見冊封禅子查問棰樸地膚子洞霄祠芳物方興未艾鳳迹分組拂汨珪玉骨膜哈喇火夾尖筆結仇潔虔衿帶娵娃鋸欘抗鬥嗑口連犿梨狗領解龍魚雜戱騄骐免疫力秘牒密對難耐貧酸寝迹穹崇瞿摩帝驅神人後榮猨挼挲神弦歌誓刃衰城滔滔不盡頑舊僞論唯物辯證法五陳無妨武曲星匣裡龍吟閑口說閑話