[confer titles of nobility on] 皇帝封授皇貴妃、貴妃、親王等的典禮
古代帝王以封爵授給皇貴妃、貴妃、親王、親王世子、藩國等。《清會典·禮部一·尚書侍郎職掌》：“冊立皇後，大婚冊迎，冊封皇貴妃、貴妃、妃、嬪，均禮部侍郎奉節。” 清 李漁 《憐香伴·矢貞》：“下官自從贅了 石郎 為壻，代我冊封 琉球 ，不但門楣得人，亦且桑榆有靠。” 曹禺 《王昭君》第五幕：“今天晉廟祭告祖先，特冊封 昭君 公主為 甯胡阏氏 。”
冊封（cè fēng）是中國古代君主授予宗室、貴族、功臣爵位、封號或官職的一種正式禮儀制度，具有鮮明的政治象征意義和等級秩序内涵。其核心含義可解析如下：
“冊”：
指古代用于記載诏命的竹簡或玉簡。《說文解字》釋“冊”為“符命也”，是帝王诏令的載體，象征權威性與合法性。
來源：許慎《說文解字》（中華書局影印本）。
“封”：
本義為“培土植樹以劃定疆界”，引申為分封土地、授予爵位。《周禮·春官》載“凡封國，設其社稷之壝”，體現分封與領土管轄的關聯。
來源：鄭玄注《周禮·春官·大宗伯》（上海古籍出版社《十三經注疏》）。
冊封制度貫穿周代至明清，包含以下核心要素：
主體與對象：
帝王作為冊封主體，對象涵蓋皇子、後妃、異姓諸侯（如藩王）、少數民族首領（如吐蕃贊普）及附屬國君主（如朝鮮國王）。
來源：白壽彜《中國通史》（上海人民出版社）。
儀式與文書：
需舉行隆重典禮，由使臣宣讀載有封號的“冊文”，并授予印玺、冠服等信物。例如清代冊封親王需經“造冊、宣冊、授冊”三禮。
來源：《清史稿·禮志》（中華書局點校本）。
政治功能：
通過确立君臣名分強化中央集權，如唐代冊封回纥可汗時強調“永為藩屏”，以羁縻政策維系邊疆穩定。
來源：王小甫《唐吐蕃大食政治關系史》（北京大學出版社）。
宗法關聯：
冊封與宗法制結合，形成“天子—諸侯—卿大夫”的等級結構，如西周“封建親戚，以藩屏周”。
來源：王國維《殷周制度論》（收錄于《觀堂集林》）。
現代遺存：
部分傳統儀式融入非物質文化遺産，如曲阜孔廟祭典仍保留冊封衍聖公的禮制元素。
來源：中國非物質文化遺産網·山東“祭孔大典”項目。
“冊封”釋義為“帝王通過一定儀式授予爵位、封號”。
強調其“以冊書宣告封授”的文書特征及“确立藩屬關系”的政治屬性。
來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》；夏征農、陳至立主編《辭海》（上海辭書出版社）。
“冊封”是中國古代君主授予皇族成員、功臣或藩屬封爵的正式儀式，具有以下核心要點：
冊封是皇帝通過宣讀冊文（記載封爵内容的文書）并授予印玺，正式确認受封者地位的過程。這一儀式適用于皇貴妃、親王、異姓王、後妃等群體，象征權力與地位的合法化。
清代對不同身份使用不同材質的冊：
冊封不僅是榮譽表彰，更是鞏固皇權、維系宗法制度的重要手段，通過儀式強化君臣關系與等級秩序。
如需更完整信息，可參考權威曆史文獻或《清會典》等典籍。
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