(1).女真族婦女上衣。 明 張昱 《白翎雀歌》：“ 女真 處子舞進觴，團衫鞶帶分兩傍。”
(2). 元 朝北方漢族婦女的禮服。 明 陶宗儀 《辍耕錄·賢孝》：“國朝婦人禮服， 達靼 曰袍，漢人曰團衫，南人曰大衣，無貴賤皆如之。”
團衫是元代蒙古族婦女的傳統服飾，具有鮮明的民族特色與曆史内涵。根據《元史·輿服志》記載，其名稱源于“團領”形制，特指圓領、寬袖、右衽的長袍。在形制特征上，團衫多為直身裁剪，衣長及踝，兩側開衩至膝，便于騎射活動。色彩運用遵循嚴格的禮制規範，如《蒙古秘史》提及貴族婦女多着大紅織金材質，而平民則使用棉麻素色面料。
該服飾的文化内涵包含三重維度：其一作為身份象征，已婚婦女佩戴“顧姑冠”搭配團衫，未婚者則束編發；其二在工藝層面，領口、袖緣多飾有撚金線刺繡，圖案以雲肩、纏枝紋為主，體現遊牧與農耕文化的交融；其三具有實用功能，雙層夾棉結構適應北方嚴寒氣候，《中國紡織通史》指出其腋下設有可調節系帶，能靈活適應體型變化。
曆史演變方面，團衫形制在金代女真族“襜裙”基礎上發展而來，至元世祖時期形成定制。明代《輿服志》記載其被改良為宮廷命婦禮服，袖寬縮減至九寸五分，并新增翟鳥紋樣裝飾。現代民族學研究者通過鄂爾多斯出土的織錦團衫實物，證實了其使用織金錦作緣邊的工藝特征。
參考文獻：
“團衫”是一個具有曆史背景的詞語，主要包含以下兩種含義：
女真族婦女上衣
指金代女真族女性穿着的上衣款式。明代張昱在《白翎雀歌》中描述：“女真處子舞進觴，團衫鞶帶分兩傍”，說明其服飾特點可能與舞蹈或禮儀場合相關。
元代北方漢族婦女的禮服
元代時，北方漢族女性以“團衫”作為正式禮服。據明人陶宗儀《辍耕錄·賢孝》記載，當時不同民族的女性禮服稱謂有别：蒙古族稱“袍”，漢族稱“團衫”，南方漢族則稱“大衣”，且不分貴賤皆可穿着。
補充說明：
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