(1).女真族妇女上衣。 明 张昱 《白翎雀歌》：“ 女真 处子舞进觴，团衫鞶带分两傍。”
(2). 元 朝北方汉族妇女的礼服。 明 陶宗仪 《辍耕录·贤孝》：“国朝妇人礼服， 达靼 曰袍，汉人曰团衫，南人曰大衣，无贵贱皆如之。”
团衫是元代蒙古族妇女的传统服饰，具有鲜明的民族特色与历史内涵。根据《元史·舆服志》记载，其名称源于“团领”形制，特指圆领、宽袖、右衽的长袍。在形制特征上，团衫多为直身裁剪，衣长及踝，两侧开衩至膝，便于骑射活动。色彩运用遵循严格的礼制规范，如《蒙古秘史》提及贵族妇女多着大红织金材质，而平民则使用棉麻素色面料。
该服饰的文化内涵包含三重维度：其一作为身份象征，已婚妇女佩戴“顾姑冠”搭配团衫，未婚者则束编发；其二在工艺层面，领口、袖缘多饰有捻金线刺绣，图案以云肩、缠枝纹为主，体现游牧与农耕文化的交融；其三具有实用功能，双层夹棉结构适应北方严寒气候，《中国纺织通史》指出其腋下设有可调节系带，能灵活适应体型变化。
历史演变方面，团衫形制在金代女真族“襜裙”基础上发展而来，至元世祖时期形成定制。明代《舆服志》记载其被改良为宫廷命妇礼服，袖宽缩减至九寸五分，并新增翟鸟纹样装饰。现代民族学研究者通过鄂尔多斯出土的织锦团衫实物，证实了其使用织金锦作缘边的工艺特征。
参考文献：
“团衫”是一个具有历史背景的词语，主要包含以下两种含义：
女真族妇女上衣
指金代女真族女性穿着的上衣款式。明代张昱在《白翎雀歌》中描述：“女真处子舞进觴，团衫鞶带分两傍”，说明其服饰特点可能与舞蹈或礼仪场合相关。
元代北方汉族妇女的礼服
元代时，北方汉族女性以“团衫”作为正式礼服。据明人陶宗仪《辍耕录·贤孝》记载，当时不同民族的女性礼服称谓有别：蒙古族称“袍”，汉族称“团衫”，南方汉族则称“大衣”，且不分贵贱皆可穿着。
补充说明：
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