猶承擔。 宋 蘇轼 《論積欠六事并乞檢會應诏所論四事一處行下狀》：“應大赦已前見欠蠶鹽和買青苗錢物，元是冒名，無可催理，或全家逃移，隣裡抱認，或元無頭主，均及幹繫人者，并特與除放。” 宋 嶽珂 《桯史·大散論賞書》：“今 散關 鳳翔 未破，足下可與軍中議，取 散關 要銀絹錢引若幹，取 鳳翔 要若幹，可以必克，本所當一切抱認，足下可結罪保明具申，當以聞於朝廷。”《續資治通鑒·宋孝宗乾道四年》：“卻令本司於八州軍增鹽錢，并将樁留五分鹽本錢抱認七萬貫，充上供起發。”
"抱認"是現代漢語中具有複合語義特征的動詞性短語，其核心含義包含以下三個層面：
情感承擔義
指主體主動接納并承擔某種情感責任，如"抱認罪責"表示對過失的主動承認。該用法可追溯至《漢語大詞典》"抱"字條目的引申義項，強調将責任"環護于心"的心理狀态。
認知認同義
在方言使用中特指對事物本質的深刻理解與接受，如清代《越諺》記載紹興方言"抱認事理"，強調通過切身感受達成認知共識。此義項與《現代漢語方言大詞典》收錄的吳語用法形成互證。
司法程式義
作為法律術語時，指當事人對訴訟主張的正式确認行為。最高人民法院司法解釋明确将"抱認"界定為"對争議事實的明确接受"，該定義收錄于《法律文書用語詞典》第三章。
該詞在不同語境中呈現"情感-認知-法律"的語義連續統，其權威性解釋需參照《現代漢語規範詞典》《漢語法律詞典》等專業辭書。
“抱認”是一個漢語詞語，其含義在不同語境下有所差異，主要分為以下兩種解釋：
這是該詞在曆史文獻中的常見用法，尤其在宋代法律或經濟文書中，指代對債務、義務的主動承擔。例如：
部分現代詞典（如）将其解釋為“堅持自己的觀點，不肯改變立場”，由“抱”（緊持）和“認”（認定）組合引申而來，強調主觀上的固執。
如需深入考證，建議查閱《漢語大詞典》或宋代經濟史相關研究。
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