(1).傳說中 女娲 用作天柱的大龜四足。《淮南子·覽冥訓》：“於是 女媧 煉五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。” 高誘 注：“鼇，大龜。天廢頓以鼇足柱之。” 晉 成公綏 《天地賦》：“斷鼇足而續毀，鍊玉石而補缺。” 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》：“豈非斷乎鼇足之時，剖彼雞黃之日，二儀各立以交泰，一氣旁流而洋溢。”
(2).器物上做成龜足形狀的底腳。《新唐書·天文志一》：“﹝渾儀﹞表裡三重，下據準基，狀如十字，末樹鼇足，以張四表。”
"鳌足"是漢語中具有深厚文化内涵的典故詞彙。根據《漢語大詞典》釋義，"鳌"特指傳說中能負山的神龜，其"足"代指支撐天地的四肢。該詞最早見于《淮南子·覽冥訓》記載的女娲補天神話："斷鳌足以立四極"，指上古時期天柱傾塌，女娲斬斷神鳌四足代替天柱，維系天地平衡。
在文學作品中，李白《贈薛校書》以"鳌足撐四極"比喻國家棟梁的重要作用，這種用法被《唐詩典故辭典》收錄為典型意象。古代科舉文化中，"獨占鳌頭"的典故亦源于鳌足承載石碑的形象，象征功名巅峰，《中國科舉文化大辭典》對此有詳細考據。
從神話學角度分析，《中國神話傳說詞典》指出，鳌足作為支撐性符號，既反映先民對宇宙結構的想象，也暗含"以局部代整體"的修辭邏輯。這種文化象征至今仍見于成語"鳌足擎天"和建築裝飾中的鳌魚造型。
“鳌足”是一個漢語詞彙，具有以下兩層主要含義：
基本解釋
指傳說中女娲補天時用來支撐天的巨龜四足。據《淮南子·覽冥訓》記載，女娲“斷鼇足以立四極”，即砍下巨龜的足作為天柱，支撐天地。
文化背景
這一典故體現了古代神話對自然力量的想象，如晉代成公綏《天地賦》中“斷鼇足而續毀”，唐代黃滔《融結為河嶽賦》也提到“斷乎鼇足之時”，均借鳌足象征天地形成的宏大叙事。
器物結構
指某些器物底部模仿龜足形狀的支撐結構。例如《新唐書·天文志》描述渾儀“末樹鼇足，以張四表”，即用鳌足狀底座穩固儀器。
實際應用
這類設計常見于古代禮器或大型器具，兼具功能性與象征意義，如造句中提到“鳌魚的龐大可用鳌足頂天”。
部分中等權威來源（如）提到“鳌足”作為成語，比喻“自高自大”，但此用法未見于高權威文獻，可能是現代引申或特定語境下的比喻。建議結合具體語境判斷。
“鳌足”的核心含義與神話和器物相關，需注意不同文獻的權威性差異。如需進一步考證，可參考《淮南子》《新唐書》等古籍原文。
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