率法的意思、率法的詳細解釋

率法的解釋

遵循法度。《左傳·昭公四年》：“政不率法，而制於心。” 楊伯峻 注：“言 子産 丘賦不循舊法，而由己心制訂。”《北史·高聰傳》：“ 聰 在 并州 數歲，多不率法。” 宋 王安石 《祭呂望之母郡太文》：“秉義率法，困而不渝。”

詞語分解

• 率的解釋 率 à 帶領：率領。統率。率隊。率先（帶頭）。率獸食人（喻暴君殘害人民）。 輕易地，不細想，不慎重：輕率。草率。率爾。率爾操觚（“觚”，供寫書用的木簡；意思是輕易地下筆作文）。 爽直坦白：直率。坦率。
• 法的解釋 法 ǎ 體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則：法辦。法典。法官。法規。法律。法令。法定。法場。法理。法紀。法盲。法人（“自然人”的對稱。指依法成立并能以自己的名義獨立參與民事活動

專業解析

“率法”是一個漢語詞彙，其含義主要可從以下兩個角度理解：

1. 遵循法度；守法

   • 釋義： “率”在此處意為“遵循、依照”，“法”指“法度、法律、規範”。“率法”即指行為遵循既定的法律、規範或準則。
   • 出處與書證：
     • 《尚書·周官》：“率法唯則。” 意指遵循法度唯以規則為準繩。
     • 《漢書·刑法志》：“吏安其官，民樂其業……率法唯謹。” 形容官吏安于職守，百姓安居樂業，都謹慎地遵守法律。
     • 唐·柳宗元《駁複仇議》：“且夫不忘仇，孝也；不愛死，義也。元慶能不越于禮，服孝死義，是必達理而聞道者也。夫達理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黩刑壞禮，其不可以為典，明矣。請下臣議附于令。有斷斯獄者，不宜以前議從事。謹議。” （文中雖未直接出現“率法”，但“不越于禮”、“服孝死義”體現的是在特定情境下對更高規範“禮義”的遵循，與“率法”精神相通，後世常引此讨論禮法關系）。

2. 法度；準則

   • 釋義： “率”在此處可理解為“标準、表率”，“法”仍指“法度”。“率法”即指作為标準或楷模的法度、規範。
   • 出處與書證：
     • 《漢書·孔光傳》：“君前為禦史大夫，輔翼先帝，出入八年，卒無忠言嘉謀；今相朕，出入三年，憂國之風複無聞焉……朕之不德，夙夜庶幾，永惟所以治亂之原，思複古道，懼不能明。君秉社稷之重，總百僚之任，上無以匡朕之阙，下不能綏安百姓……将何以率法群下，示民軌儀？” 漢成帝在此責備丞相孔光未能盡到職責，質問其将如何作為法度（率法）來統率群臣，為百姓樹立行為的規範（軌儀）。

“率法”的核心含義在于“法度”二字，既可作動詞用，表示遵循法度、守法；也可作名詞用，指作為标準或楷模的法度、規範。該詞多見于古代文獻，尤其在論述治國理政、官吏操守、社會規範等語境中出現，強調對規則、法律的遵守或其所具有的典範作用。在現代漢語中，該詞的使用頻率較低，主要出現在研究古代文獻或特定語境中。

網絡擴展解釋

“率法”是一個漢語詞語，讀音為lǜ fǎ，其核心含義是遵循法度，強調依照法律、規章行事。以下為詳細解釋：

一、基本釋義

1. 遵循法度
   指遵守法律或制度規範，不違背規定，體現對法律權威的尊重。這一概念常見于古代文獻，如《左傳·昭公四年》提到“政不率法，而制於心”，楊伯峻注解為“不循舊法，而由己心制訂”。
   現代用法：多用于形容個人或組織遵紀守法的行為，如“秉義率法，困而不渝”（《北史·高聰傳》）。

二、曆史起源與用例

1. 古代文獻中的體現

   • 《左傳》記載子産改革賦稅時“不率法”，即未完全遵循舊制。
   • 《北史》批評高聰在并州任職時“多不率法”，指其行為偏離法度。
   • 宋代王安石在祭文中用“率法”贊揚他人堅守法度的品格。

2. 詞源解析
   “率”本義為“标準、準則”（如“有軍功者，各以率受上爵”《史記》），引申為遵循；“法”即法度，二者結合強調以法律為行為規範。

三、使用場景

• 正面評價：用于表彰守法行為，如“某企業率法經營，赢得社會信任”。
• 警示勸誡：提醒避免違法行為，如“為政者不可率法而自專”。
• 擴展用法：在統計學等領域，“率法”可指計算方法（如“全概率法”），但此為非主流含義。

四、近義詞與反義詞

• 近義詞：守法、遵紀、循規
• 反義詞：違法、亂紀、逾矩

如需進一步了解古代案例或現代應用，可參考《左傳》《北史》等文獻，或查閱法律相關解析。

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