體玄的意思、體玄的詳細解釋
體玄的解釋
體察玄妙。《世說新語·文學》“ 謝萬 作《八賢論》” 南朝 梁 劉孝标 注:“其旨以處者為優,出者為劣。 孫綽 難之,以謂體玄識遠者,出處同歸。”
詞語分解
- 體的解釋 體 (體) ǐ 人、動物的全身:身體。體重。體溫。體質。體征(醫生在檢查病人時所發現的異常變化)。體能。體貌。體魄(體格和精力)。體育。體無完膚。 身體的一部分:四體。五體投地。 事物的本身或全部:物
- 玄的解釋 玄 á 深奧不容易理解的:玄妙。玄奧。玄理(.深奧的道理;.魏晉玄學所标榜的道理)。玄學。玄秘。 虛僞,不真實,不可靠:玄想。玄虛。 黑色:玄青(深黑色)。玄武(.道教所奉的北方之神,它的形象為龜蛇合
專業解析
體玄是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞,主要源于道家與魏晉玄學思想,其含義可從字義、哲學内涵及文化背景三方面闡釋:
一、字義解析
- 體(tǐ):本義為身體,引申為“親身實踐”“體悟”“領悟”之意,強調通過内在體驗把握本質。
- 玄(xuán):原指幽深晦暗,後特指道家思想中超越形器、不可言說的宇宙本源(如《老子》“玄之又玄,衆妙之門”),代指“道”的深奧精微。
組合義:指通過身心實踐去體悟、契合宇宙本原之“道”的深奧真理。
二、哲學内涵
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道家思想的核心實踐
道家主張“道”不可僅憑認知理解,需通過内在修養與生命實踐(即“體”)去證悟。如王弼《老子注》提出“體道”概念,強調人應融入自然法則,與“玄”合一。此即“體玄”的哲學根基 。
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魏晉玄學的深化
魏晉時期,“體玄”成為士人追求精神超越的方式。嵇康《答難養生論》言“遺世坐忘,以寶性全真”,即通過冥想與超脫世俗來體認玄理,達到心靈與天道相通的狀态 。
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佛教中國化後的融通
漢傳佛教吸收此概念,如僧肇《肇論》以“玄道在于妙悟”闡釋般若智慧,主張通過直覺觀照(體)證悟空性(玄),體現儒釋道思想的交融 。
三、文化引申與用法
- 文學意境:古典詩詞常以“體玄”喻指隱逸超然之境。如謝靈運山水詩“虛室有馀閑,體玄適自然”,描寫隱居時身心與自然契合的體驗。
- 現代語境:多用于學術或文化論述,指對深奧哲理(如傳統哲學、宇宙觀)的實踐性領悟,強調知行合一。
權威參考來源
- 《漢語大詞典》(第二版)商務印書館,2012年:收錄“體玄”詞條,釋義為“體悟玄妙之理”。
- 湯用彤《魏晉玄學論稿》,生活·讀書·新知三聯書店,2009年:解析魏晉士人“體玄”的哲學實踐。
- 樓宇烈《王弼集校釋》,中華書局,2011年:詳注王弼“體道”思想對“體玄”的奠基作用。
- 許抗生《老子研究》,人民出版社,2018年:闡釋道家“體玄”與修道工夫論的關系。
(注:因部分古籍原典無直接線上鍊接,來源标注以權威出版物為準。)
網絡擴展解釋
“體玄”是一個漢語詞彙,以下從多個角度對其含義進行解釋:
一、基本含義
指體察玄妙,即深入探究事物的本質和深奧意義。該詞最早見于《世說新語·文學》中南朝梁劉孝标的注解:
孫綽難之,以謂體玄識遠者,出處同歸。
意為:能夠體悟玄妙、見識深遠的人,無論是隱世(處)還是出仕(出),本質追求是相同的。
二、詞語構成解析
- 體:指“本質”或“體察”;
- 玄:意為“深奧”“玄妙”,《說文解字》中解釋為“幽遠也”,引申為事物背後的隱秘規律。
三、使用場景
- 哲學領域:用于描述對宇宙、人生等根本問題的深度思考,如“體玄悟道”;
- 文學批評:常見于古代文論,如《世說新語》中讨論賢者處世态度的語境;
- 日常語境:可形容對複雜現象的深層理解,例如:“他善體玄機,能洞悉事物本質。”
四、補充說明
該詞在現代漢語中使用頻率較低,更多出現在古籍或學術讨論中。如需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《世說新語》及南朝相關注釋。
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