原指君位不为一家私有。后为一种美好的社会政治理想。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。” 孙希旦 集解：“天下为公者，天子之位传贤而不传子也。”《南史·宋纪上》：“夫树君宰世，天下为公，德充帝王，乐推攸集。” 明 李贽 《答耿中丞》：“夫以率性之真，推而扩之，与天下为公，乃谓之道。” ********* 《对驻广州湘军的演说》：“提倡人民的权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下为公，人人的权利都是很平的。”
“天下为公”是中国古代重要的政治理念，其含义和演变可综合如下：
1. 基本释义
“天下为公”原指君主之位不应由家族世袭，而应传贤不传子，强调政权属于公众而非私有。后发展为一种理想社会的政治主张，倡导国家资源与权力由人民共有，人人平等自由。
2. 出处与经典阐释
该词最早见于《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”。孔子借此描述尧舜时代的“大同”社会，主张以公共道德取代私利，建立选贤任能的治理体系。
3. 历史与思想内涵
4. 应用与示例
5. 相关概念
该理念至今仍被引用，体现中国传统文化中对理想社会的探索，具有超越时代的哲学价值。
《天下为公》是一个成语，意为天下是公众的，国家事务应当均为公众所担忧和关心，相互负责共同维护。
《天下为公》的部首是「⻖」，拆分成独立的形声部首是「Ａ」。它包含四个笔画。
《天下为公》这一成语最早见于《逸周书・太公望篇》。杨春甫在《淮南子注・地形训》中进一步解释了这个成语，并将其与现代汉语中的“世界大同”联系起来。
《天下为公》的繁体写法为「天下為公」。
在古代，「公」的字形有变化，包括「工」与「彡」的组合，以及「八」中间加「一」等变化形式。
1. 我们要秉持着天下为公的精神来处理国家事务。
2. 只有当天下真正为公，我们才能实现社会公平。
1. 商业合作要建立在天下为公的基础上。
2. 天下人心向善，才能实现天下为公。
1. 天下太平
2. 天下为家
1. 天下为私
2. 天下分裂
傲慢无礼白肉卑鄙驳费不只猜害采齐澄壹尺步绳趋打并伙谛信耳耳发狂变死胏腑奉祝缚虎浮僞官偪民反画眉京兆华诩回采狐犬姣美戢宁津铺谨书矜诬棘子卷握来劲揽撮凉烟领襘令问铓锷民语拍竿潜地乔张致齐醍屈就三不知胜利生意兴隆十二物适情率意视事收生婆树栅剔犀头项退梢蜕委推逊未易才乌鸟向平详宪陷入沉思谢宾客