
《國語·魯語上》:“先臣 惠伯 以命於司裡,嘗、禘、蒸、享之所緻君胙者有數矣”。 韋昭 注:“秋祭曰嘗,夏祭曰禘,冬祭曰蒸,春祭曰享”。後因以“嘗禘”泛指祭祀。 宋 蘇轍 《西掖告詞·李清臣三代妻·曾祖母周氏》:“珪璋之行著于族人,蘋藻之恭竭于嘗禘。”
"嘗禘"是中國古代祭祀制度中的兩種重要祭禮,合稱時泛指重大的宗廟祭祀活動。其具體含義如下:
一、嘗
指古代天子或諸侯在秋季舉行的宗廟祭祀,屬于"四時祭"之一(春祠、夏礿、秋嘗、冬烝)。"嘗"的本義是品嘗新收獲的谷物,引申為以時令新物獻祭祖先。《禮記·祭統》載:"嘗者,薦黍稷,羞肝肺,首心,貴新物也。"其核心在于用秋季新成熟的農作物祭祀,表達對祖先的感恩與追思。來源:《禮記正義》(孔穎達疏)
二、禘
指古代帝王在宗廟中舉行的盛大祭祖儀式,規格高于"嘗"祭。"禘"分兩種:
《禮記·大傳》稱:"禮,不王不禘",表明"禘"是天子專屬的祭祀特權,體現宗法制度下的尊卑等級。來源:《周禮·春官·大宗伯》《禮記·祭法》
三、嘗禘合稱的文化内涵
二者并提時,代表國家最高規格的祭祀體系:
四、祭祀等級與對象
《禮記·王制》明确:"天子諸侯宗廟之祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰嘗,冬曰烝",體現嚴格的禮制規範。來源:《禮記·王制》鄭玄注
結論
"嘗禘"作為古代禮制的核心概念,既是農耕社會敬天法祖的儀式載體,也是維護宗法秩序的政治符號,其内涵深刻影響了中國傳統倫理與文化結構。
“嘗禘”是古代漢語中的複合詞,其含義可從字源、文獻引用及演變過程分層次解析:
“嘗禘”原指兩種祭祀活動:
部分現代解釋(如)将“嘗禘”引申為“嘗試新事物”,但此用法缺乏古籍支撐,可能是基于“嘗”的引申義産生的現代聯想,需結合語境判斷。
“嘗禘”在古籍中特指春秋時期的祭祀制度,現代語境下若用于比喻“嘗試”,需注意其非原始含義。建議查閱《國語》《周禮》等文獻獲取更權威解釋。
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