《国语·鲁语上》：“先臣 惠伯 以命於司里，尝、禘、蒸、享之所致君胙者有数矣”。 韦昭 注：“秋祭曰尝，夏祭曰禘，冬祭曰蒸，春祭曰享”。后因以“尝禘”泛指祭祀。 宋 苏辙 《西掖告词·李清臣三代妻·曾祖母周氏》：“珪璋之行著于族人，苹藻之恭竭于尝禘。”
"尝禘"是中国古代祭祀制度中的两种重要祭礼，合称时泛指重大的宗庙祭祀活动。其具体含义如下：
一、尝
指古代天子或诸侯在秋季举行的宗庙祭祀，属于"四时祭"之一（春祠、夏礿、秋尝、冬烝）。"尝"的本义是品尝新收获的谷物，引申为以时令新物献祭祖先。《礼记·祭统》载："尝者，荐黍稷，羞肝肺，首心，贵新物也。"其核心在于用秋季新成熟的农作物祭祀，表达对祖先的感恩与追思。来源：《礼记正义》（孔颖达疏）
二、禘
指古代帝王在宗庙中举行的盛大祭祖仪式，规格高于"尝"祭。"禘"分两种：
《礼记·大传》称："礼，不王不禘"，表明"禘"是天子专属的祭祀特权，体现宗法制度下的尊卑等级。来源：《周礼·春官·大宗伯》《礼记·祭法》
三、尝禘合称的文化内涵
二者并提时，代表国家最高规格的祭祀体系：
四、祭祀等级与对象
《礼记·王制》明确："天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝"，体现严格的礼制规范。来源：《礼记·王制》郑玄注
结论
"尝禘"作为古代礼制的核心概念，既是农耕社会敬天法祖的仪式载体，也是维护宗法秩序的政治符号，其内涵深刻影响了中国传统伦理与文化结构。
“尝禘”是古代汉语中的复合词，其含义可从字源、文献引用及演变过程分层次解析：
“尝禘”原指两种祭祀活动：
部分现代解释（如）将“尝禘”引申为“尝试新事物”，但此用法缺乏古籍支撑，可能是基于“尝”的引申义产生的现代联想，需结合语境判断。
“尝禘”在古籍中特指春秋时期的祭祀制度，现代语境下若用于比喻“尝试”，需注意其非原始含义。建议查阅《国语》《周礼》等文献获取更权威解释。
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