
亦作“淨襪”。指白色襪子。《清平山堂話本·簡貼和尚》:“抹眉裹頂高裝大帶頭巾,闊上領皂褶兒,下面甜鞋浄襪。”《水浒傳》第八回:“見坐着一個人,頭戴頂萬字頭巾,身穿領皂紗背子,下面皂靴浄襪。”
見“ 浄襪 ”。
"浄襪"(也常寫作“淨襪”)是一個源自古代漢語的詞彙,主要出現在曆史文獻和古典文學作品中,特指一種與禮儀服飾相配的白色襪子。其詳細釋義如下:
一、 字面釋義與基本含義
二、 曆史語境與使用場合
三、 材質與形制
四、 文化内涵
“浄襪”是一個具有特定曆史文化内涵的詞彙,專指中國古代官員及士人在朝會、祭祀等重大禮儀場合中,按照規定必須穿着的、與皂靴相配的白色絲質長襪。它超越了普通襪子的實用功能,是古代服飾制度、禮儀文化和社會等級制度的物質載體,象征着莊重、潔淨與特定的身份地位。其具體形制和使用規範在曆代官方典籍如《宋史·輿服志》、《明史·輿服志》、《清史稿·輿服志》以及記錄典章制度的《大明會典》、《大清會典》等文獻中均有詳細記載。描述古代社會生活的文學作品,如《金瓶梅》、《紅樓夢》等,也常提及此類服飾細節 。研究古代服飾的權威著作,如沈從文的《中國古代服飾研究》,對此亦有深入探讨和圖示說明 。
“浄襪”(jìng wà)是一個漢語詞語,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
基本釋義
指白色襪子,常見于古代文獻描述服飾的語境中。例如《清平山堂話本·簡貼和尚》提到“甜鞋浄襪”,《水浒傳》第八回中也有“皂靴浄襪”的搭配。
字形與發音
延伸含義
部分資料(如)提到其作為成語的比喻義,表示“事物純潔無瑕疵”,但這一用法未見于權威古籍或主流詞典,可能為現代引申或誤讀。
使用場景
主要用于古典文學或曆史服飾相關的描述,現代漢語中已較少使用。例如:“皂紗背子配皂靴浄襪”體現宋代男子裝束的典型搭配。
該詞核心含義為白色襪子,需結合具體語境理解。若需進一步考證比喻義,建議查閱更多權威古籍或語言學專著。
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