元 丘处机 ，自号 长春子 。 成吉思汗 曾召见于 西域 ，封为大宗师，赐号 长春真人 ，命总领道教。见《元史·释老传·丘处机》。亦省称“ 长春 ”。 明 高启 《赠丘老师》诗：“ 长春 之孙自仙骨，袖有蟠桃食遗核。”
长春子是道教全真派创始人王重阳的弟子丘处机（1148-1227）的道号，为全真七子之一。该道号源自道教典籍中“长春”的哲学内涵，既指代四季常青的生命力，又暗含修炼者追求长生久视、返璞归真的修行境界。据《道教大辞典》记载，丘处机因精通道教经典且德行高洁，被尊为“长春真人”，其道号体现了道教“天人合一”的核心思想（来源：《道教大辞典》）。在历史文献《元史·丘处机传》中，记载他曾远赴西域觐见成吉思汗，以“敬天爱民”理念劝诫止杀，使“长春子”成为兼具宗教智慧与政治影响力的文化符号（来源：《中国历史人物大辞典》）。
“长春子”是元代著名道士丘处机的自号，其含义和背景可综合以下信息解释：
人物身份
丘处机（1148-1227年），字通密，号长春子，道教全真派掌教人。他被元太祖成吉思汗召见，封为“大宗师”，赐号“长春真人”，并受命总领道教。
历史事件
据《元史》记载，成吉思汗在西域召见丘处机，询问治国养生之道。丘处机劝谏其“少杀戮，远女色”，这一事迹成为其重要历史贡献。
文化影响
丘处机不仅以道教思想闻名，还因金庸小说《射雕英雄传》被现代读者熟知。他晚年定居北京白云观，其墓至今留存。
相关著作
他著有《摄生消息论》，探讨养生之道，主张顺应四时调养身心。
注意：部分网页提到“长春子”为寓意长寿的成语，但此说法缺乏广泛文献支持，可能为误传。建议以历史人物解释为主。
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