天性相連。《莊子·山木》：“或曰：‘棄千金之璧，負赤子而趨，何也？’ 林回 曰：‘彼以利合，此以天屬也。’”後因稱父子、兄弟、姊妹等有血緣關系之親屬為“天屬”。 漢 蔡琰 《悲憤詩》：“天屬綴人心，念别無會期。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“天屬尊《堯典》，神功協《禹謨》。” 清 方苞 《武季子哀辭》：“天屬盡兮煢煢，羌地下兮相從。”
“天屬”是一個漢語詞彙，其核心含義指天然形成的親屬關系，尤其強調由血緣紐帶連接而成的至親關系，如父子、兄弟等。以下是詳細解釋：
核心釋義
指天然的親屬，即因血緣關系而自然形成的親屬，如父母與子女、兄弟姐妹等。這種關系被視為上天賦予、不可更改的，區别于通過婚姻、結義等後天建立的親屬關系（“人合”）。其核心在于強調血緣聯繫的天然性和根本性。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編，漢語大詞典出版社）
詞源與用法解析
“天”在此指“天然、自然”，“屬”指“親屬、眷屬”。“天屬”一詞古已有之，常與“人合”相對。例如，《後漢書》中即有記載，強調父子兄弟之情是“天屬之性，自然之理”。它着重描述的是基于生物血緣的、與生俱來的親密關系，帶有濃厚的倫理情感色彩，常用來形容骨肉親情難以割舍的特性。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
現代使用與辨析
在現代漢語中，“天屬”一詞的使用頻率不高，屬于書面語或特定語境下的用詞。其含義基本等同于“血親”、“直系親屬”或更廣義的“至親”，但更強調其“天然形成”的特質。在使用時需注意其與“姻親”、“義親”等後天建立的非血緣親屬關系的區别。
來源：《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，商務印書館）
“天屬”指由血緣關系自然形成的至親，如父母子女、兄弟姐妹，強調這種關系的天然性、根本性和難以割舍的情感聯繫。它是一個帶有古典色彩的書面詞彙。
綜合參考：王力《古代漢語》（中華書局）對相關古文獻用例的分析
“天屬”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
“天屬”指由血緣關系自然聯結的親屬，特指父子、兄弟、姊妹等直系血親。該詞由“天”（自然、先天）與“屬”（歸屬、聯結）構成，強調親屬關系的天然屬性。
源自《莊子·山木》的典故：有人問林回為何放棄千金之璧而背負嬰兒逃跑，林回答：“彼以利合，此以天屬也。” 此處通過對比利益關系與血緣關系，凸顯“天屬”指代不受利益影響的自然親情。
部分文獻（如、3）提到“天屬”有“命運天定”的引申義，但此用法較少見，主流含義仍以血緣關聯為核心。
“天屬”多用于古典文獻，現代漢語中較少使用，但在解析古文或研究傳統文化時需注意其雙重内涵：既指血緣親屬，亦可引申為天然的情感聯結。
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