二万六千六百六十日的隐语。谓七十三岁。《左传·襄公三十年》：“ 晋 悼夫人 食舆人之城 杞 者。 絳县 人或年长矣，无子，而往与於食。有与疑年，使之年。曰：‘臣小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季於今，三之一也。’吏走问诸朝。 师旷 曰：‘……七十三年矣。’ 史赵 曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’ 士文伯 曰：‘然则二万六千六百有六旬也。’” 杜预 注：“亥字二画在上，併三人为身，如算之六。”参见“ 二首六身 ”。
"亥有二首六身"是源自《左传·襄公三十年》的典故，记载晋国史赵用拆字法解释"亥"字的特殊构造："亥字有二首六身，下二如人，是其日数也"。该表述包含三个核心维度：
一、字源结构解析 从甲骨文和金文字形考察，"亥"作为十二地支末位，其篆书形态被分解为"二首六身"。《说文解字》指出亥"从二，从人，象怀子咳咳之形"，段玉裁注疏强调"二首谓上二横，六身指下部六笔"。这种拆解实为春秋时期盛行的谶纬式解字法，与当时干支纪日系统密切相关。
二、历法应用背景 杜预在《春秋经传集解》中揭示，该拆解法对应着"亥"日对应的特定纪日数值。根据晋国史官的测算体系，"二首"代表数字2，"六身"象征数字6，组合形成26日周期，用以推算郑国大火灾的发生日期。
三、学术争议焦点 清代考据学家王引之在《经义述闻》中提出新解，认为"二首六身"实指古算筹记数法中的特殊符号，其中"亥"字结构隐含着"万"级单位的计数方式。现代文字学家裘锡圭则通过甲骨文比对，指出这种解释属于战国后期形成的数术化演绎，与早期汉字造字原理存在本质差异。
该典故深刻反映了先秦时期天文历法与文字学的交融状态，其多重解读体系至今仍是经学研究的重要课题。对于现代读者而言，理解这个成语需要结合《春秋左氏传注疏》《说文解字注》等经典文献进行多维考证。
“亥有二首六身”是源自《左传·襄公三十年》的典故，主要涉及拆字法和数字隐语，用于表示七十三岁。以下是详细解释：
该词最早见于《左传》，晋国史官史赵通过拆解“亥”字的篆书结构，解释一位老者年龄的隐语。原文记载：“亥有二首六身，下二如身，是其日数也。”这里的“日数”指代老者七十三岁对应的总天数（二万六千六百六十日）。
“亥”字通过拆解后的数字组合，成为七十三岁的代称。这种隐语常见于古代占卜、谶纬或文学作品中，例如《阅微草堂笔记》提到其为拆字法的早期应用。
“亥有二首六身”本质是通过字形拆解与数字转换形成的隐语，反映了古代对文字结构的巧妙运用和数学结合的文化现象。如需进一步了解拆字法或《左传》原文，可参考相关古籍或权威解析（如汉典、孔颖达《正义》等）。
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