亦作“ 孔任 ”。大奸佞。《书·皋陶谟》：“能哲而惠，何忧乎 驩兜 ，何迁乎 有苗 ，何畏乎巧言令色孔壬！” 孔 传：“ 禹 言 有苗 驩兜 之徒甚佞如此。” 孔颖达 疏：“巧言令色为甚佞之人。”《后汉书·郅恽传》：“昔 虞舜 辅 尧 ，四罪咸服，谗言弗庸，孔任不行，故能作股肱，帝用有歌。” 李贤 注：“孔，甚也；任，佞也。” 唐 元稹 《桐花》诗：“姦声不入耳，巧言寧孔壬。”
“孔壬”是汉语中较为罕见的古语词，现多用于学术研究或历史文献分析。根据《尚书》《旧唐书》等典籍记载，其含义可分为两个维度：
一、词义本源解析 “孔”作程度副词，表“甚、非常”之义；“壬”通“佞”，特指巧言谄媚的奸佞之态。二字合称最早见于《尚书·虞书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬”，东汉经学家郑玄注疏时强调此词“形容佞人至极之貌”。
二、历史语境应用
该词现代多出现于古籍校注领域，如中华书局《十三经注疏》等权威注本中保留原始释义，日常使用已基本消失，属于典型的“历史词”范畴。
“孔壬”是一个古代汉语词汇，其含义在不同文献中存在一定差异，需结合语境分析：
本义
指极为奸诈谄媚之人，源自《尚书·皋陶谟》中禹对尧帝的谏言：“何畏乎巧言令色孔壬！”。此处“孔壬”与“驩兜”“有苗”等恶人并列，特指巧言令色的奸佞之徒。
文献佐证
少数现代词典（如查字典）将其解释为“心胸宽广、仁爱慈善”，认为“孔”指开阔，“壬”通“仁”。但此说法缺乏古籍支持，可能与字形或读音混淆有关，需谨慎采纳。
该词属于生僻古语，现代汉语极少使用。若在古籍中遇到，建议结合上下文判断具体指向，优先参考“大奸佞”之义。
如需进一步考证，可查阅《尚书》《后汉书》等原始文献。
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