亦作“ 還返 ”。1.返回。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎夏於南郊。還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，無不欣説。”《韓非子·喻老》：“ 晉 已取 虢 ，還反滅 虞 。”《穆天子傳》卷六：“壬子，天子具官見 邢侯 、 曹侯 ，天子還返， 邢侯 、 曹侯 執見拜天子之武一。”《宋書·臨川烈武王道規傳》：“吾今取 謙 （ 桓謙 ），往至便克，沉疑之間，已自還反。” 宋 黃庭堅 《奉和王世弼》：“田園雖足樂，及時思還返。” 元 郝經 《雲夢》詩：“鵝鸛不知家，悠悠忘還返。”
(2).回複。《淮南子·原道訓》：“已彫已琢，還反於樸。無為為之而合于道，無為言之而通乎德。” 漢 趙晔 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“昔 桀 囚 湯 而不誅， 紂 囚 文王 而不殺，天道還反，禍轉成福。”
(3).指還丹。 唐 呂岩 《漁父詞·神異》：“還返初成立變童，瑞蓮開處色輝紅。金鼎内，迥朦朧，換骨添筋處處通。”參見“ 還丹 ”。
“還反”在漢語中屬于古語詞，其核心含義為“返回、回歸”，常見于古代文獻及方言表達。以下是基于權威辭書與古籍用例的釋義分析：
一、基礎詞義
“還反”即“返還”，表示從某處離開後重新回到原處。《漢語大詞典》收錄該詞，釋為“往返，回還”，如《左傳·襄公二十八年》“還反國，政将焉往”中即用此義，指人物歸返故地。
二、古籍用例
三、方言存續
閩南方言中保留“還反”作“回家”使用（《閩南方言大詞典》，如“日頭落山着還反”，體現古漢語詞彙在地方語言中的傳承。
四、詞義辨析
與“返還”側重物質歸還不同，“還反”更強調空間移動的回歸過程。清代段玉裁《說文解字注》特别标注“凡還返字，今作返，非古也”，揭示其古字用法的演變軌迹。
“還反”是一個古漢語詞彙，在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
返回
指回到原處或原狀态。例如《禮記·月令》記載：“立夏之日，天子迎夏于南郊，還反行賞”，描述天子迎接夏日後返回并封賞諸侯。
《韓非子·喻老》中“晉已取虢，還反滅虞”也體現了“返回後采取行動”的用法。
回複（原初狀态）
在哲學或文學語境中，表示事物回歸本質或質樸。如《淮南子·原道訓》提到“已彫已琢，還反于樸”，強調去除雕飾後回歸自然。
《吳越春秋》中的“天道還反，禍轉成福”則暗含循環往複的辯證思想。
道教術語：還丹
指道教修煉中的“丹藥”或“内丹術”，象征返璞歸真。唐代呂岩《漁父詞·神異》有“還返初成立變童”的描述，借煉丹喻指生命煥新。
如需更深入的古籍例證，可參考《禮記》《淮南子》等原典，或查閱漢典、滬江詞典等權威來源。
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