指鬼怪等作祟为害。《史记·封禅书》：“ 秦德公 作伏祠，磔狗邑四门，以御蛊菑。” 司马贞 索隐引《月令》“大儺，旁磔”注：“磔，攘也。厉鬼为蛊，将出害人，旁磔於四方之门。”
由于"蛊菑"属于极其罕见的古汉语词汇，现代权威汉语词典（如《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞海》等）及主流学术数据库均未收录该词条。以下解释基于汉字构词法与古籍用例的关联性分析：
蛊（gǔ）
《说文解字》："腹中虫也"，本义指人工培育的毒虫，引申为毒害、惑乱。如《左传·昭公元年》："谷之飞亦为蛊"，指谷物腐败生虫引发的病害。
引申义：
菑（zāi）
通"灾"，本义指自然灾害。《说文解字》："菑，不耕田也"，原指初垦荒地，后假借为灾害义。《诗经·大雅·生民》："无菑无害"即用此义。
古籍用例：
"蛊菑"为同义复合词，强调人为或自然引发的双重灾祸：
虽无直接"蛊菑"连用记载，但相似结构可见：
该词属生僻古语，仅见于特定文献或学术研究。如需引用，建议明确标注："据古汉语构词法及典籍分义推证"。
参考来源：
“蛊菑”是一个汉语词汇，具体解释如下：
词语结构与拼音
该词由“蛊”和“菑”组成，均为上下结构，拼音为gǔ zī。
本义与用法
“蛊菑”指鬼怪、厉鬼等作祟为害的行为，常用于描述古代对灾祸或邪祟的认知。例如《史记·封禅书》记载，秦德公曾建立伏祠，并在城邑四门“磔狗”（肢解狗）以抵御蛊菑，体现了古人通过祭祀仪式驱邪的习俗。
文献出处与注解
司马贞在《史记索隐》中引用了《月令》的注解，提到“磔”是一种攘除灾祸的仪式，并解释“厉鬼为蛊，将出害人”，进一步说明“蛊菑”与厉鬼作祟的关联。
网络释义补充
部分词典将其归类为传统文化中的鬼神作乱现象，强调其危害性及古人的应对方式。
总结来看，“蛊菑”反映了古代对超自然灾祸的敬畏和禳解实践，兼具宗教与民俗色彩。如需更深入考证，可参考《史记》及相关文献。
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